سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٣٧، ح ٦٩٩)
أخبرنا قتيبة قال: حدثنا مجمع بن يعقوب، عن محمد بن سليمان الكرماني قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال: قال أبي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من خرج حتى يأتي هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4692- عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فأحسن وضوءه، ثم جاء مسجد قباء، فركع فيه أربع ركعات، كان ذلك كعدل عمرة» (1). - وفي رواية: «من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه صلاة، كان له كأجر عمرة» (2). - وفي رواية: «من خرج حتى يأتي هذا المسجد، مسجد قباء، فصلى فيه، كان له عدل عمرة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 373 (7611) و12/ 210 (33192) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، قال: أخبرني يوسف بن طهمان. و«أحمد» 3/ 487 (16077) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني مجمع بن يعقوب الأنصاري بقباء، قال: حدثني محمد بن الكرماني. وفي (16078) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مجمع بن يعقوب الأنصاري، عن محمد بن سليمان الكرماني. وفي (16079) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا حاتم، قال: حدثنا محمد بن سليمان الكرماني. و«عبد بن حميد» (469) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نمير، عن موسى بن عبيدة، قال: أخبرني يوسف بن طهمان. و«ابن ماجة» (1412) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، وعيسى بن يونس، قالا: حدثنا محمد بن سليمان الكرماني. و«النسائي» 2/ 37، وفي «الكبرى» (780) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مجمع بن يعقوب، عن محمد بن سليمان الكرماني. كلاهما (يوسف بن طهمان، ومحمد بن سليمان الكرماني) عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 6/ 433، في ترجمة يوسف بن طهمان، وقال: وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا، بخلاف هذا اللفظ.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (33192). (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (5053)، وتحفة الأشراف (4657)، وأطراف المسند (2792)، ومجمع الزوائد 4/ 11، وإتحاف الخيرة المهرة (964)، والمطالب العالية (1325). والحديث؛ أخرجه الطبراني (5558: 5562)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (3893).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن نميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗موسي بن عبيدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6989 موسى بن عبيدة بضم أوله بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة الربذي بفتح الراء والموحدة ثم معجمة أبو عبد العزيز المدني ضعيف ولا سيما في عبد الله بن دينار وكان عابدا من صغار السادسة مات سنة ثلاث وخمسين ت ق (2) [تقريب التهذيب] 8520 موسى بن عبيدة عن مولى بن سباع عن بن عمر مجهول من الرابعة ت (3) [الكاشف] موسى بن عبيدة الربذي، عن القرظي، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعنه شعبة، وعبيد الله بن موسى، ومكي، ضعفوه، توفي 152. ت ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٢) ↗يوسف بن طهمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 5097- يوسف بن طهمان, مولى معاوية.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٣٧) ↗اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗