سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٣٣، ح ٦٩١)
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠١٤، ح ١٣٩٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19126- عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صلاة فيه، يعني مسجد المدينة، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا مسجد مكة» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس، أنه قال: إن امرأة اشتكت شكوى، فقالت: إن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس، فبرأت، ثم تجهزت تريد الخروج، فجاءت ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تسلم عليها، فأخبرتها ذلك، فقالت: اجلسي فكلي ما صنعت، وصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: صلاة فيه، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا مسجد الكعبة» (2). أخرجه عبد الرزاق (9135) عن ابن جريج. و «ابن أبي شيبة» 2/ 371 (7599) و12/ 209 (33189) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ليث بن سعد. و «أحمد» 6/ 334 (27372) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و «مسلم» 4/ 125 (3363) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، جميعا عن الليث بن سعد، قال قتيبة: حدثنا ليث. و «النسائي» 5/ 213 (3)، وفي «الكبرى» (3867) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قال إسحاق: أنبأنا، وقال محمد: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، والليث بن سعد) عن نافع، مولى ابن عمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس (1)، فذكره. ـ قال أبو بكر بن أبي شيبة (33189): ورواة أهل مصر لا يدخلون فيه: «ابن عباس». ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي (3867): رواه الليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن ميمونة، ولم يذكر ابن عباس. • أخرجه أحمد 6/ 333 (27363) و6/ 334 (27374) قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي 6/ 334 (27373) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا ابن جريج. و «النسائي» 2/ 33، وفي «الكبرى» (772) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أبو يعلى» (7113) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن ميمونة، فذكرته. ليس فيه: «عبد الله بن عباس» (2). ـ فوائد: ـ رواه عبد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عبد الله الجهني، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسنده، رضي الله عنه. ـ وانظر فوائده، وأقوال البخاري، في «التاريخ الكبير» 1/ 302، والدارقطني، في «العلل» (1634)، و «التتبع» (147)، هناك لزاما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (7599). (2) اللفظ لمسلم (3363). (3) قوله: «عن ابن عباس»، لم يرد في المطبوع من «المجتبى» للنسائي، وهو ثابت في «السنن الكبرى». (1) في «تحفة الأشراف» (18057): ذكر المزي هذا الحديث في ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن ميمونة، وقال: هكذا ذكر أبو القاسم، يعني ابن عساكر، هذا الحديث في هذه الترجمة، وهكذا وقع في بعض النسخ من كتاب أبي مسعود، وهكذا ذكر أبو بكر بن منجويه في ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن معبد من رجال مسلم، أنه يروي عن ميمونة في الحج، وكذلك رواه النسائي عن قتيبة، لم يذكر فيه: «عن ابن عباس» وهو في أوائل كتاب المساجد من السنن، وكل ذلك وهم ممن قاله، والله يغفر لنا ولهم، وهو في عامة النسخ من «صحيح مسلم»: «عن ابن عباس، عن ميمونة»، وكذلك ذكره خلف في ترجمة ابن عباس، عن ميمونة، وكذلك وقع في بعض النسخ من كتاب أبي مسعود في ترجمة ابن عباس، عن ميمونة، وكذلك حديث ابن جريج عند النسائي، هو في جميع النسخ: «عن ابن عباس، عن ميمونة» ولفظه: عن ابن جريج، قال: سمعت نافعا يقول: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن معبد، أن ابن عباس حدثه، أن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت، وهذا لفظ صريح في أن الحديث عن إبراهيم، عن ابن عباس، عن ميمونة، لا عن إبراهيم، عن ميمونة، والله أعلم. (2) المسند الجامع (17445)، وتحفة الأشراف (18057 و18069)، وأطراف المسند (12479). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2037)، والطبراني 23/ (1028 و1029)، والبيهقي 10/ 83.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗حجاج بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1135 حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 1136 حجاج بن محمد الخولاني الحمصي لا بأس به من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] حجاج بن محمد الأعور، الحافظ، عن ابن جريج، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه أحمد، والزعفراني، وهلال بن العلاء، قال أحمد: ما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف! ورفع من أمره جدا، وقال أبو داود: بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث! توفي 206. ع. (4) [رجال الحديث] - حجاج بن محمد، المصيصي، الأعور، أبو محمد، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، من التاسعة، مات ببغداد سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٣) ↗