سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٤، ح ٦٤٩)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال: حدثنا الحسن بن أعين قال: حدثنا زهير قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن بلال قال:
" آخر الأذان: الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2186- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن بلال، قال: «كان آخر الأذان: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 207 (2167) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. و«النسائي» 2/ 14، وفي «الكبرى» (1625) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الأعمش. كلاهما (منصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (1778) عن معمر، عن الأعمش. و«ابن أبي شيبة» 1/ 206 (2156) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» 2/ 14، وفي «الكبرى» (1626) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور. وفي 2/ 14، وفي «الكبرى» (1627) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش. كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن إبراهيم، عن الأسود، قال: كان آخر أذان بلال، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله (2). لم يقل: «عن بلال». - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 207 (2169) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الشيباني، عن أبي سهل، عن إبراهيم، قال: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. ـ ليس فيه: عن الأسود. - وأخرجه عبد الرزاق (1777). وابن أبي شيبة 1/ 207 (2164) قال: حدثنا وكيع. عن عمر بن ذر، قال: سمعت إبراهيم النخعي يقول: آخر الأذان: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. ـ لم يذكر فيه بلالا. - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 206 (2157) قال: حدثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، قالا: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. ـ لم يذكر فيه بلالا، وزاد فيه: الشعبي (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (1962)، وتحفة الأشراف (2031). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (950).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗ابراهيم بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (35) ع إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التابعين من أهل الكوفة ذكر الحاكم أنه كان يدلس وقال أبو حاتم لم يلق أحدا من الصحابة الا عائشة رضي الله تعالى عنها ولم يسمع منها وكان يرسل كثيرا ولا سيما عن ابن مسعود وحدث عن أنس وغيره مرسلا (2) [الكاشف] إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، الفقيه، عن خاله الأسود، وعلقمة، ورأى عائشة، وعنه الحكم، ومنصور، والأعمش، وكان عجبا في الورع والخير، متوقيا للشهرة، رأسا في العلم ، مات 96 كهلا. ع.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗الاسود بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 509 الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن يزيد عن رجل من أشجع في قصة بروع هو معقل بن سنان (3) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع. (4) [رجال الحديث] - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗