صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة حنين (1)، سار ليلة، حتى إذا أدركه الكرى عرس، وقال لبلال: اكلا لنا الليل، فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فلما تقارب الصبح، استسند بلال إلى راحلته يواجه الفجر، فغلبت بلالا عيناه، وهو مستسند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بلال، ولا أحد من أصحابه، حتى ضربتهم الشمس، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا، ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: أي بلال، فقال بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، بأبي أنت يا رسول الله، قال: اقتادوا رواحلكم، ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بلالا فأقام الصلاة، وقال: من نسي الصلاة، أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله تبارك وتعالى قال: {أقم الصلاة لذكري}. وقال يونس: وكان ابن شهاب يقرؤها: (للذكرى)» (2). - وفي رواية: « ... قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة، قال: فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى» (3). - وفي رواية: «إذا نسيت الصلاة، فصل إذا ذكرت، فإن الله تعالى يقول: {أقم الصلاة لذكري}» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها؛ فإن الله تعالى قال: {أقم الصلاة لذكري}» (5). أخرجه مسلم 2/ 138 (1505) قال: حدثني حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«ابن ماجة» (697) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا يونس. و«أبو داود» (435) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) قال أحمد: قال عنبسة (1): يعني عن يونس في هذا الحديث {للذكرى} وفي (436) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا معمر. و«الترمذي» (3163) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا صالح بن أبي الأخضر. و«النسائي» 1/ 295 قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. قال عبد الأعلى: حدثنا به يعلى مختصرا. وفي 1/ 296 قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أنبأنا يونس. و«ابن حبان» (2069) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، والحسن بن سفيان، قالا: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. أربعتهم (يونس بن يزيد، ومعمر بن راشد، وصالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره. … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو داود: قال أحمد: الكرى: النعاس. ـ قال أبو داود (436): رواه مالك، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، وعبد الرزاق، عن معمر، وابن إسحاق، لم يذكر أحد منهم الأذان في حديث الزهري هذا، ولم يسنده منهم أحد إلا الأوزاعي، وأبان العطار، عن معمر (2). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غير محفوظ، رواه غير واحد من الحفاظ عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: عن أبي هريرة، وصالح بن أبي الأخضر يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أخبرنا ابن قتيبة بهذا الخبر، وقال فيه: «خيبر»، وأبو هريرة لم يشهد خيبر، إنما أسلم وقدم المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر، وعلى المدينة سباع بن عرفطة، فإن صح ذكر خيبر في الخبر، فقد سمعه أبو هريرة من صحابي غيره، فأرسله كما يفعل ذلك الصحابة كثيرا، وإن كان ذلك حنين لا خيبر، وأبو هريرة شهدها وشهوده القصة التي حكاها شهود صحيح، والنفس إلى أنه حنين أميل. ـ فوائد: ـ قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ليس بشيء في الزهري. «سؤالاته» (11). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وذكر حديثا رواه مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من خيبر، أسرى، حتى إذا كان من آخر الليل عرس، وقال لبلال: اكلأ لنا الصبح، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتادوا رواحلكم، وذكر الحديث، وفيه: ومن نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها، فإن الله تعالى قال: {وأقم الصلاة لذكري} وروى هذا الحديث أبان بن يزيد العطار، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: الصحيح هذا، الحديث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (605). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وتابعه صالح بن أبي الأخضر، والأوزاعي من رواية هشام بن خالد، عن الوليد بن مسلم عنه. واختلف عن معمر؛ فرواه أبان العطار، وخلف بن أيوب، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة. وخالفهم ابن أبي عروبة، وعبد الرزاق، وابن زريع، فرووه عن معمر، ولم يذكروا أبا هريرة. واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه عبد الجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، وقال فيه: قال مرة: عن أبي هريرة. وخالفه الحميدي، وسعيد بن منصور، وأبو عبيد الله المخزومي، رووه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسل. واختلف عن مالك؛ فرواه القدامي (1)، عن مالك، عن الزهري, عن سعيد، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن أخي ابن وهب، عن عمه، عن مالك. وأما القعنبي، ومعن، وابن القاسم، والشافعي، وابن وهب، وجويرية، وغيرهم، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن سعيد مرسلا، والمحفوظ هو المرسل. «العلل» (1350)