لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7461- عن عبد الملك، قال: سألت ابن عمر عن النبيذ الشديد؟ فقال: «جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، مجلسا بمكة، فجاءه رجل فجلس إلى جنبه، فوجد منه ريحا شديدة، فقال: ما هذا الذي شربت؟ فقال: نبيذ، فقال: جئني منه، قال: فدعا بماء فصبه عليه، وشرب، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم أسقيتكم فاكسروها بالماء» (1). - وفي رواية: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتي بقدح فيه شراب، فقربه إلى فيه، ثم رده، فقال له بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: فقال: ردوه، فردوه، ثم دعا بماء فصبه عليه، ثم شربه، فقال: انظروا هذه الأشربة، فإذا اغتلمت عليكم، فاقطعوا متونها بالماء» (2). - وفي رواية: «رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقدح فيه نبيذ، وهو عند الركن، ودفع إليه القدح، فرفعه إلى فيه، فوجده شديدا، فرده على صاحبه، فقال له رجل من القوم: يا رسول الله، أحرام هو؟ فقال: علي بالرجل، فأتي به، فأخذ منه القدح، ثم دعا بماء فصبه فيه، فرفعه إلى فيه فقطب، ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية، فاكسروا متونها بالماء» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 497 (24338) و8/ 39 (24691) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قرة العجلي. وفي 7/ 504 (24359) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني. و«النسائي» 8/ 323، وفي «الكبرى» (5184) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أنبأنا العوام. وفي 8/ 324، وفي «الكبرى» (5185) قال: وأخبرنا زياد بن أيوب، عن أبي معاوية، قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني. ثلاثتهم (قرة العجلي، وأبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب) عن عبد الملك بن نافع، فذكره (1). ـ في رواية قرة العجلي: «عن عبد الملك بن القعقاع»، وهو عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي، ابن أخي القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. ثم روى النسائي من طريق زيد بن جبير، ونافع، ومحمد بن سيرين، وسالم، وأبي سلمة، عن عبد الله بن عمر، في تحريم المسكر، وقال: وهؤلاء أهل الثبت والعدالة، مشهورون بصحة النقل، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم، ولو عاضده من أشكاله جماعة، وبالله التوفيق. ـ فوائد: ـ أخرجه البخاري، في ترجمة عبد الملك بن نافع، وقال: لم يتابع عليه. «التاريخ الكبير» 5/ 434. ـ وقال ابن أبي مريم: قلت ليحيى بن معين: أرأيت حديث عبد الملك بن نافع، الذي يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد، في النبيذ؟ قال: هم يضعفونه. «الكامل» 6/ 531. ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر، وعبد الملك بن نافع شيخ مجهول. «علل الحديث» (1579). ـ وأخرجه العقيلي، من طريق العوام، عن عبد الملك بن نافع، وقال: لا يتابعه إلا من هو دونه، أو مثله. «الضعفاء» 3/ 503. ـ وذكره ابن عدي، وقال: هو حديث موقوف على ابن عمر. «الكامل» 6/ 531. ـ وقال الدارقطني، بعد أن أخرجه من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن مالك بن القعقاع: كذا قال «مالك بن القعقاع» وقال غيره: «عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع»، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام». «السنن» (4694). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد السادس عشر تابع مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب كتاب اللباس والزينة