البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٣٢٧، ح ٥٦٨٩)

أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال رجل لابن عباس: إني امرؤ من أهل خراسان، وإن أرضنا أرض باردة، وإنا نتخذ شرابا نشربه من الزبيب، والعنب، وغيره، وقد أشكل علي، فذكر له ضروبا من الأشربة، فأكثر حتى ظننت أنه لم يفهمه، فقال له ابن عباس:

«إنك قد أكثرت علي، اجتنب ما أسكر من تمر أو زبيب أو غيره»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6180- عن عبد الرحمن بن جوشن, قال: جاء رجل إلى ابن عباس, فقال: إني رجل من أهل خراسان, وإن أرضنا أرض باردة, فذكر من ضروب الشراب, فقال: اجتنب ما أسكر من زبيب, أو تمر, أو ما سوى ذلك, قال: ما تقول في نبيذ الجر؟ قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن نبيذ الجر» (2). أخرجه أحمد 1/ 228 (2009) قال: حدثنا يحيى. و«النسائي» 8/ 303, وفي «الكبرى» (5106) قال: أخبرنا سويد, قال: حدثنا عبد الله. كلاهما (يحيى، وعبد الله بن المبارك) عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، عن أبيه، فذكره (3). • أخرجه النسائي 8/ 322, وفي «الكبرى» (5179) قال: أخبرنا سويد بن نصر, قال: أنبأنا عبد الله، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه, قال: قال رجل لابن عباس: إني امرؤ من أهل خراسان, وإن أرضنا أرض باردة، وإنا نتخذ شرابا نشربه من الزبيب والعنب وغيره, وقد أشكل علي, فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر، حتى ظننت أنه لم يفهمه, فقال له ابن عباس: إنك قد أكثرت علي, اجتنب ما أسكر من تمر, أو زبيب، أو غيره (4). «موقوف» (5).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (6663)، وتحفة الأشراف (5814)، وأطراف المسند (3515). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12923). (4) اللفظ للنسائي 8/ 322. (5) تحفة الأشراف (5815).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الرحمن بن جوشنالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3830 عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم والمعجمة وسكون الواو بينهما وآخره نون الغطفاني بفتح المعجمة والمهملة والفاء بصري ثقة من الثالثة بخ 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبي بكرة وسمرة وعنه ابنه عيينة وثقه أبو زرعة. 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن جوشن، بفتح الجيم، والشين الغطفاني، بفتح الغين، والطاء، بصري، ثقة، من الثالثة. (بخ 4)#. - قال أحمد بن حنبل: ليس بالمشهور. «العلل» 5272. وقال أبو زرعة الرازي: ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1521 - عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن عيينة بن عبد الرحمن. قال: ليس به بأس، صالح الحديث، قيل: أبوه؟ قال: ليس بالمشهور. «العلل» (5272) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗