البيانابحثاسألالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٧٧، ح ٥٦٣)

أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6815- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتحر أحدكم، فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها» (1). - وفي رواية: «عن نافع، قال: سمعت عبد الله بن عمر، يقول: لست أنهى أحدا صلى، أي ساعة شاء، من ليل، أو نهار، ولكني إنما أفعل كما رأيت أصحابي يفعلون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها». قيل لسفيان: هذا يروى عن هشام؟ قال: ما سمعت هشاما ذكره قط (2). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: لا تتحينن عند طلوع الشمس، ولا غروبها بالصلاة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينهى عن ذلك» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يتحرى أحدكم غروب الشمس، فيصلي عند ذلك» (4). - وفي رواية: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، ينهى عن الصلاة، عند طلوع الشمس، وعند غروبها» (5). - وفي رواية: «عن ابن جريج، عن نافع، قال (1): قلت له: رأيت ابن عمر يصلي يوم النحر في أول النهار؟ قال: لا، ولا في غير يوم النحر، حتى ترتفع الشمس، قال: وكان ابن عمر يقول: أما أنا فإني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون، وأما أنا فلا أنهى أحدا أن يصلي ليلا، أو نهارا، لا يتحرى طلوع الشمس، ولا غروبها؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وقال: إنه يطلع قرن الشيطان مع طلوع الشمس، فلا يتحرى أحد طلوع الشمس، ولا غروبها» (2). - وفي رواية: «لا يتحرى أحدكم الصلاة طلوع الشمس، ولا غروبها، فإنها تطلع بين قرني الشيطان» (3). أخرجه مالك (587) (4). وعبد الرزاق (3951) عن مالك. وفي (3968) عن ابن جريج. و«الحميدي» (681) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت عبيد الله بن عمر, كم مرة. و«ابن أبي شيبة» 2/ 353 (7434) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 29 (4840) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 33 (4885) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 36 (4931) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن أيوب. وفي 2/ 63 (5301) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. وفي 2/ 106 (5835) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن نافع. و«البخاري» 1/ 121 (585) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 155 (1629) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عقبة. و«مسلم» 2/ 207 (1876) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«النسائي» 1/ 277 قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي 1/ 277، وفي «الكبرى» (1558) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: أنبأنا خالد، قال: حدثنا عبيد الله. و«ابن حبان» (1548) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (1566) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن نافع، وموسى بن عقبة) عن نافع، فذكره (1). • أخرجه البخاري 1/ 121 (589) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 2/ 61 (1192) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية. كلاهما (حماد بن زيد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية) عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: أصلي كما رأيت أصحابي يصلون، لا أنهى أحدا يصلي بليل ولا نهار، ما شاء، غير أن لا تحروا طلوع الشمس، ولا غروبها» (2). «موقوف».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) اللفظ لأحمد (4931). (5) اللفظ للبخاري (1629). (1) القائل ابن جريج. (2) اللفظ لعبد الرزاق (3968). (3) اللفظ لأحمد (5835). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (34)، والقعنبي (23)، وسويد بن سعيد (19)، وورد في «مسند الوطأ» (644). (1) المسند الجامع (7282)، وتحفة الأشراف (7886 و8375 و8484)، وأطراف المسند (4580 و4723 و4766 و4925). والحديث؛ أخرجه البزار (5611)، وابن الجارود (280) , وأبو عوانة (1130 و1131)، والطبراني (13409)، والبيهقي 2/ 453، والبغوي (773). (2) اللفظ للبخاري (589).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/١٥٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو النعمان

(1) • أبو النعمان السدوسي، هو محمد بن الفضل عارم. - أبو النعمان، عن أبي وقاص، مجهول، من السادسة. (د ت). مجهول. (2) - أبو النعمان، عن أبي وقاص، مجهول، من السادسة. (د ت). مجهول. (3) 4121 - أبو النعمان، عن أبي وقاص. • قال الدارقطني: مجهول. «العلل» 1 186.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٥٩٤) ↗
يعقوب بن ابراهيم

(1) - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد، ثقة فاضل، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. (ع)#. ثقة. (2) - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي مولاهم، أبو يوسف الدورقي ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله ست وثمانون سنة، وكان من الحفاظ. (ع)#. ثقة. (3) - يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة، في محمد بن إبراهيم.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٨٠٢) ↗
ابن عليه

(1) • ابن علية، هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم. ابن عمار الموصلي، هو محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده. • ابن أبي عمار المكي، هو عبد الرحمن بن عبد الله. - ابن عمر بن أبي سلمة، شيخ لثابت البناني، قيل: اسمه محمد، وهو مقبول، من السادسة. (د س).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٤) ↗
حماد بن زيد

(1) - حماد بن زيد بن درهم، الأزدي، الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة، ثبت، فقيه، من كبار الثامنة، مات سنة تسع وسبعين، وله إحدى وثمانون سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبي المهزم.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٩١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٢٢، ح ٤٧)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗