لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13493/ 3- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن, فقال: ادعوا الناس, وبشرا ولا تنفرا, ويسرا ولا تعسرا, قال: فقلت: يا رسول الله, أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع, وهو من العسل, ينبذ حتى يشتد, والمزر, وهو من الذرة والشعير, ينبذ حتى يشتد, قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه, فقال: أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة» (1). - وفي رواية: «لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعاذ بن جبل إلى اليمن، أمرنا أن ينزل كل واحد منا قريبا من صاحبه، فقال لنا: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، فلما قمنا قلنا: يا رسول الله، أفتنا في شرابين كنا نصنعهما: البتع من العسل، ينبذ حتى يشتد، والمزر من الشعير والذرة، ينبذ حتى يشتد، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم وخواتمه، فقال صلى الله عليه وسلم: حرام عليكم كل مسكر يسكر عن الصلاة، قال: وأتاني معاذ يوما، وعندي رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود، فسألني ما شانه؟ فأخبرته، فقلت لمعاذ: اجلس، فقال: ما أنا بالذي أجلس حتى أعرض عليه الإسلام، فإن قبل وإلا ضربت عنقه، فعرض عليه الإسلام، فأبى أن يسلم، فضرب عنقه، فسألني معاذ يوما: كيف تقرأ القرآن؟ فقلت: أقرؤه قائما، وقاعدا، وعلى فراشي، أتفوقه تفوقا، قال: وسألت معاذا: كيف تقرأ أنت؟ قال: أقرأ وأنام، ثم أقوم، فأتقوى بنومتي على قومتي، ثم أحتسب نومتي بما أحتسب به قومتي» (2) أخرجه مسلم 5/ 141 (4548) وفي 6/ 99 (5264) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي خلف، عن زكريا بن عدي، قال: أخبرنا عبيد الله. و«ابن حبان» (5376) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم. كلاهما (عبيد الله بن عمرو الرقي، وأبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني) عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (3). 13493/ 4- عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: «قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن لأهل اليمن شرابين، أو أشربة، هذا البتع من العسل، والمزر من الذرة والشعير، فما تامرني فيهما؟ قال: أنهاكم عن كل مسكر» (1). - وفي رواية: «عن أبي موسى، قال: قلت: يا رسول الله، إن أهل اليمن يتخذون شرابا، البتع من العسل، والمزر من الذرة والشعير، قال: أنهاكم عن كل مسكر». أخرجه أحمد 4/ 407 (19881). وأبو يعلى (7241) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القواريري) عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، قال: حدثنا سيار أبو الحكم، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه سيار أبو الحكم، واختلف عنه؛ فرواه قرة بن خالد، عن سيار، عن أبي بردة، عن أبي موسى، تفرد به يحيى القطان. وخالفه إياس بن دغفل، فرواه عن سيار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. وخالفهما عوف الأعرابي، فرواه عن سيار، عن بعض الأشعريين، عن أبي موسى. وحديث قرة بن خالد أشبه بالصواب. «العلل» (1298). 13493/ 5- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها، فقال: وما هي؟ قال: البتع والمزر، فقلت لأبي بردة: ما البتع؟ قال: نبيذ العسل، والمزر نبيذ الشعير، فقال: كل مسكر حرام». أخرجه البخاري (4343) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا خالد، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، فذكره. قال البخاري: رواه جرير، وعبد الواحد، عن الشيباني، عن أبي بردة (1). • أخرجه ابن أبي شيبة (24206) قال: حدثنا علي بن مسهر. و«النسائي» 8/ 300، وفي «الكبرى» (5094) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، عن ابن فضيل. و«ابن حبان» (5377) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. كلاهما (علي بن مسهر، ومحمد بن فضيل) عن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: «بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن, فسأله عن أشربة تصنع بها: البتع، والمزر، والذرة, فقال: كل مسكر حرام» (2). - وفي رواية: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة يقال لها: البتع والمزر، قال: وما البتع والمزر؟ قلت: شراب يكون من العسل، والمزر يكون من الشعير، قال: كل مسكر حرام» (3). ليس فيه: «عن سعيد بن أبي بردة». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه سليمان الشيباني، واختلف عنه؛ فرواه جرير، وعلي بن مسهر، عن الشيباني، عن أبي بردة، عن أبي موسى. وكذلك قال عبد الواحد بن زياد: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، وهو سليمان، عن أبي بردة، عن أبي موسى. ورواه خالد الواسطي، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. ورواه أسباط، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلا وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، ولم يذكر فيه قصة الشراب، واختلف عنه في إسناده؛ فرواه أصحاب أبي عوانة، عن أبي عوانة، عن عبد الملك، عن أبي بردة، مرسلا. ورواه الهيثم بن جميل، عن أبي عوانة، عن عبد الملك، عن أبي بردة، عن أبي موسى، متصلا. وتابعه عبد الحكيم بن منصور، فرواه عن عبد الملك، كذلك متصلا، مرفوعا. والصواب من حديث عبد الملك المرسل. ومن حديث الشيباني: عن أبي بردة، عن أبي موسى. «العلل» (1298). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري عن إسحاق بن شاهين، عن خالد، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها ... الحديث، وقال: كل مسكر حرام. قال البخاري: وقال جرير، وعبد الواحد: عن الشيباني، عن أبي بردة. قال أبو الحسن: رواه جماعة من الحفاظ، عن الشيباني، فخالفوا خالدا, منهم: جرير، وعبد الواحد، وابن فضيل، وعلي بن مسهر، وعمرو بن أبي قيس، والثوري، وإبراهيم بن الزبرقان، وورقاء، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن حازم، ومنصور بن أبي الأسود، وغيرهم، رووه عن الشيباني، عن أبي بردة، عن أبيه، ولم يذكروا في الإسناد سعيد بن أبي بردة. «التتبع» (35). ـ الشيباني؛ هو سليمان بن أبي سليمان، فيروز، وخالد؛ هو ابن عبد الله الطحان. 13493/ 6- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب من العسل؟ فقال: ذاك البتع، قلت: وينتبذون من الشعير والذرة؟ قال: ذلك المزر، ثم قال: أخبر قومك أن كل مسكر حرام». أخرجه أبو داود (3684) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، فذكره (1). 13493/ 7- عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى، قال: «كل مسكر حرام» (1). أخرجه أحمد 5/ 415 (19966). والنسائي 8/ 298، وفي «الكبرى» (5087) قال: أخبرنا يحيى بن موسى البلخي. وفي 8/ 299، وفي «الكبرى» (5092) قال: أخبرنا عمرو بن علي. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ويحيى بن موسى، وعمرو بن علي الفلاس) عن سليمان بن داود أبي داود الطيالسي، عن حريش بن سليم، عن طلحة بن مصرف، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: روى هذا الحديث طلحة بن مصرف، عن أبي بردة، واختلف عنه؛ فرواه حريش بن سليم، عن طلحة، عن أبي بردة، عن أبي موسى. وأرسله محمد بن طلحة، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر أبا موسى. «العلل» (1298).