البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٩١، ح ٥٥٥٨)

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا حميد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:

«البسر وحده حرام، ومع التمر حرام»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6191- عن جابر بن زيد, وعكرمة, أنهما كانا يكرهان البسر وحده, ويأخذان ذلك عن ابن عباس, وقال ابن عباس: «أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس». فقلت لقتادة: ما المزاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت. أخرجه أبو داود (3709) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن جابر بن زيد، وعكرمة، فذكراه. • أخرجه أحمد 1/ 310 (2831) قال: حدثنا بهز. وفي 1/ 334 (3095) قال: حدثنا عبد الصمد. كلاهما (بهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث) قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ كان يكره البسر وحده، ويقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفد عبد القيس، عن المزاء». فأرهب أن تكون البسر (1). ليس فيه: «جابر بن زيد» (2). - وأخرجه النسائي 8/ 291، وفي «الكبرى» (5048) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا حميد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: البسر وحده حرام، ومع التمر حرام. «موقوف» (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لبهز. (2) المسند الجامع (6652)، وتحفة الأشراف (5385)، وأطراف المسند (3756). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11837). (3) تحفة الأشراف (6046).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

جابر بن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 865 جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي ثم الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء البصري مشهور بكنيته ثقة فقيه من الثالثة مات سنة ثلاث وتسعين ويقال ثلاث ومائة ع (2) [الكاشف] جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي الإمام، صاحب ابن عباس، عنه قتادة، وأيوب، وخلق، قال ابن عباس: لو نزل أهل البصرة عند قوله لأوسعهم علما من كتاب الله، توفي 93. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن زيد، أبو الشعثاء الأزدي، ثم الجوفي، البصري، مشهور بكنيته، ثقة فقيه، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين، ويقال: ثلاث ومئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 351 - جابر بن زيد أبو الشعثاء، الأزدي، ثم الجوفي البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. «العلل» (276 و477 و3296) . • وقال عبد الله: قال أبي: أصحاب ابن عباس هم المحدثون والمفتون. «العلل» (477) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: قيل لأيوب: رأيت جابر بن زيد؟ قال: نعم، رأيته، كان لبيبا. لبيبا. لبيبأ. «العلل» (1611) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
محمد بن بشارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5754 محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن بشار بن عثمان أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ، بندار، عن معتمر، وغندر، عنه الجماعة، وابن خزيمة، قال أبو داود: كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولولا سلامة فيه ترك حديثه. قلت: وثقه غير واحد، وقد قال مرة: عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: أعيذك بالله ما أفصحك! قال: كنت أختلف إلى أبي عبيدة! فقال: قد بان عليك! عاش ثمانين سنة، وتوفي في رجب 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بضع وثمانون سنة. (ع). _فوائد__________ ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى. «تاريخ بغداد» 2/460، و«تهذيب الكمال» 24/515.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗
معاذ بن هشامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗