سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٥٥، ح ٥٤٣٤)
أخبرنا موسى بن حزام الترمذي، قال: أنبأنا أبو أسامة، عن سفيان، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين، قال عقبة:
«فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما في صلاة الغداة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9316- عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر؛ «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن المعوذتين؟ قال عقبة: فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بهما في صلاة الفجر، ثم دعاني، فذكرت حديثه فيهما» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ في صلاة الغداة: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}». هذا لفظ حديث زيد بن أبي الزرقاء. وفي حديث أبي أسامة، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المعوذتين، أمن القرآن هما؟ فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، في صلاة الفجر» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 539 (30836) قال: حدثنا أبو أسامة. و«النسائي» 2/ 158، وفي «الكبرى» (1026) قال: أخبرنا موسى بن حزام الترمذي، وهارون بن عبد الله، واللفظ له, قالا: حدثنا أبو أسامة. وفي 8/ 252، وفي «الكبرى» (7802) قال: أخبرنا موسى بن حزام الترمذي، قال: أنبأنا أبو أسامة. و«أبو يعلى» (1734) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة. و«ابن خزيمة» (536) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا زيد، يعني ابن أبي الزرقاء (1) (ح) وحدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، وعبد الرحمن بن الفضل بن الموفق، قالا: حدثنا أبو أسامة. و«ابن حبان» (1818) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي. كلاهما (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وزيد بن أبي الزرقاء) عن سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، فذكره (2). ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: أصحابنا يقولون: الثوري أخطأ في هذا الحديث، وأنا أقول: غير مستنكر لسفيان أن يروي هذا عن معاوية، وعن غيره. ـ فوائد: ـ قال أبو زرعة الدمشقي: ليس هذا من حديث معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، إنما روى هذا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم، عن عقبة. قال أبو زرعة: وهاتان الروايتان عندي صحيحتان، لهما جميعا أصل بالشام، عن جبير بن نفير، عن عقبة، وعن القاسم، عن عقبة. «تاريخه» (1310). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن (أبيه)، عن عقبة بن عامر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين. فقيل لأبي: إن أبا زرعة، قال: هذا خطأ. قال أبي: الذي عندي أنه ليس بخطأ، وكنت أرى قبل ذلك أنه خطأ، إنما هو معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قيل لأبي: كذا قاله أبو زرعة. «علل الحديث» (1667).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (2) اللفظ لابن خزيمة. (1) قوله: «حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا زيد، يعني ابن أبي الزرقاء» سقط من جميع طبعات «صحيح ابن خزيمة»، وأثبتناه عن «فضائل القرآن» للمستغفري 1/ 739 (1108 و1109)، إذ أخرجه من طريق محمد بن أحمد بن علي الرازي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، به، فنقل الحديث إسنادا ومتنا، وقول ابن خزيمة عقبه. ـ ويؤيده قول ابن خزيمة عقب الحديث: هذا لفظ حديث زيد بن أبي الزرقاء، وقد تصحف في طبعتي الأعظمي والفحل إلى: «يزيد بن أبي الزرقاء»، مع أنه لم يرد عندهما في الإسناد، فمن أين جاء لفظه؟!. (2) المسند الجامع (9830)، وتحفة الأشراف (9915). والحديث؛ أخرجه الروياني (244)، والطبراني 17/ (931)، والبيهقي 2/ 394.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗عقبه بن عامرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗حماد بن اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗معاويه بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6762 معاوية بن صالح بن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين ر م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6763 معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗