البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٥٥، ح ٥٤٣٢)

أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، أخبرني أبو عبد الله، أن ابن عابس الجهني أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:

" يا ابن عابس ألا أدلك - أو قال: - ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ " قال: بلى يا رسول الله، قال: «قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9385- عن القاسم، أبي عبد الرحمن، مولى معاوية، عن عقبة بن عامر، قال: «كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم، ناقته في السفر، فقال لي: يا عقبة، ألا أعلمك خير سورتين قرئتا، فعلمني: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}، قال: فلم يرني سررت بهما جدا، فلما نزل لصلاة الصبح، صلى بهما صلاة الصبح للناس، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة، التفت إلي، فقال: يا عقبة، كيف رأيت؟» (1). - وفي رواية: «بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم، في نقب من تلك النقاب، إذ قال لي: يا عقب، ألا تركب؟ فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أركب مركبه، ثم قال: يا عقب، ألا تركب؟ قال: فأشفقت أن تكون معصية، قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وركبت هنية، ثم ركب، ثم قال: يا عقب، ألا أعلمك سورتين، من خير سورتين قرأ بهما الناس؟ قال: قلت: بلى، يا رسول الله، قال: فأقرأني: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}، ثم أقيمت الصلاة، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ بهما ثم مر بي، قال: كيف رأيت، يا عقب؟ اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت» (2). - وفي رواية: «كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، قال: فقال لي: ألا أعلمك سورتين لم يقرأ بمثلهما؟ قلت: بلى، فعلمني: {قل أعوذ برب الناس} و {قل أعوذ برب الفلق}، فلم يرني أعجبت بهما، فلما نزل الصبح فقرأ بهما، ثم قال لي: كيف رأيت يا عقبة؟» (3). - وفي رواية: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قرأ بالمعوذتين في صلاة، وقال لي: اقرأ بهما كلما نمت، وكلما قمت» (4). أخرجه أحمد 4/ 144 (17429) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن جابر. وفي 4/ 149 (17483) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثنا العلاء بن الحارث. وفي 4/ 153 (17527) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية، يعني ابن صالح، عن العلاء بن الحارث. و«أبو داود» (1462) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني معاوية، عن العلاء بن الحارث. و«النسائي» 8/ 252، وفي «الكبرى» (7799) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن ابن الحارث، وهو العلاء. وفي 8/ 253، وفي «الكبرى» (7794) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثني ابن جابر. وفي «الكبرى» (7795 و10659) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. و«أبو يعلى» (1736) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. و«ابن خزيمة» (534) قال: حدثنا أبو عمار، وعلي بن سهل الرملي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وفي (534م) قال: حدثنا أبو الخطاب، قال: حدثنا الوليد، بهذا الإسناد، بمثله. وفي (535) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي (ح) وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، قال: أخبرنا زيد، يعني ابن الحباب، كلاهما عن معاوية، وهو ابن صالح، قال عبدة: قال: حدثني العلاء بن الحارث الحضرمي، وقال ابن هاشم: عن العلاء بن الحارث. كلاهما (عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث) عن القاسم بن عبد الرحمن، أبي عبد الرحمن، مولى معاوية بن أبي سفيان، فذكره (1). ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (17429): هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال: ابن عبس، الجهني. - وأخرجه أحمد 4/ 144 (17430) و4/ 153 (17524) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. و«النسائي» 8/ 251، وفي «الكبرى» (7792) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو، وهو الأوزاعي. وفي (7798) قال: أخبرني صفوان بن عمرو، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا شيبان. كلاهما (شيبان بن عبد الرحمن، وأبو عمرو الأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، أن أبا عبد الله أخبره، أن ابن عابس (1)، الجهني أخبره؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له: يا ابن عابس، ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: قلت: بلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {قل أعوذ برب الناس} و {قل أعوذ برب الفلق}، هاتين السورتين» (2). ـ في رواية أحمد (17430): «محمد بن إبراهيم، أن أبا عبد الرحمن أخبره، أن ابن عابس الجهني أخبره». ـ صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية شيبان، عنه. - وأخرجه أحمد 3/ 417 (15527) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أبو معاوية، يعني شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أن ابن عابس الجهني قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا ابن عابس، ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قلت: بلى، يا رسول الله، قال: {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}». ليس فيه: «أبو عبد الله، ولا أبو عبد الرحمن» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، قال: حدثني أبو عبد الله، أن ابن عابس الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له: يا ابن عابس، ألا أدلك، أو قال: ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ .... قال أبي: يقال: إن ابن عابس هو عقبة بن عامر بن عابس. «علل الحديث» (1718). ـ قلنا: رواه يزيد بن رومان، عن عقبة بن عامر الجهني، عن عبد الله الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسند عبد الله بن أنيس الأسلمي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد (17429). (3) اللفظ لأحمد (17483). (4) اللفظ للنسائي (7795). (1) المسند الجامع (9895)، وتحفة الأشراف (9946)، وأطراف المسند (6106). والحديث؛ أخرجه الروياني (273)، والطبراني 17/ (926)، والبيهقي 2/ 394. (1) تصحف في المطبوع، من «السنن الكبرى» (7798) إلى: «ابن عامر». ـ قال المزي: ابن عابس الجهني، عن: النبي صلى الله عليه وسلم (س)، في التعوذ بالمعوذتين، روى عنه أبو عبد الله (س)، شيخ لمحمد بن إبراهيم التيمي، روى له النسائي. «تهذيب الكمال» 34/ 455. (2) اللفظ لأحمد (17524). (3) المسند الجامع (15382)، وتحفة الأشراف (15523)، وأطراف المسند (6145 و10976). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2574)، والطبراني 17/ (943)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2339).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٤٦٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عقبه بن عامرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4641 عقبة بن عامر الجهني صحابي مشهور اختلف في كنيته على سبعة أقوال أشهرها أنه أبو حماد ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين وكان فقيها فاضلا مات في قرب الستين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗
الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗
زيد بن الحبابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
معاويه بن صالححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6762 معاوية بن صالح بن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين ر م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6763 معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري أبو عبيد الله الدمشقي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗
العلاء بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5230 العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي صدوق فقيه لكن رمي بالقدر وقد اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين وهو بن سبعين سنة م 4 (2) [الكاشف] العلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي الفقيه، عن أبي الأشعث الصنعاني، ومكحول، وعدة، وعنه الأوزاعي، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، وثقوه، قدري، قال دحيم: مقدم على أصحاب مكحول، وقال أبو داود: ثقة تغير عقله، مات 136. م 4. (3) [رجال الحديث] - العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي، أبو وهب الدمشقي، صدوق فقيه، لكن رمي بالقدر، وقد اختلط، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. (م 4). قال البخاري: منكر الحديث.. «الميزان"، و"المغني". (4) [أقوال الإمام أحمد] 2069 - العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي، أبو وهب، ويقال: أبو محمد الدمشقي. • قال معاوية بن صالح، عن أحمد بن حنبل: صحيح الحديث. «تهذيب الكمال» 22/ (4560) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٤) ↗
عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗