لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11613- عن يحيى بن سعيد، وأبي الزناد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف؛ «أن مقعدا، عند جدار (1) سعد، زنى بامرأة، فاعترف، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بإثكال النخل» (2). - وفي رواية: «أن أجيرب، أزيمن، كان عند جدار سعد، زنى بامرأة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد، قال أحدهما: بأكثول النخل، وقال الآخر: بأثكول النخل». أخرجه عبد الرزاق (16134). والنسائي في «الكبرى» (7263) قال: أخبرنا محمد بن منصور كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، وأبي الزناد، فذكراه. • أخرجه النسائي 8/ 242 قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الكرماني، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (7262) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري، قال سفيان: حفظناه من يحيى، يعني ابن سعيد. وفي (7264) قال: أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي، عن هشيم. وفي (7265) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال. أربعتهم (حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير، وسعيد بن أبي هلال) عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتي بامرأة قد زنت، فقال: ممن؟ قالت: من المقعد الذي في حائط سعد، فأرسل إليه، فأتي به محمولا، فوضع بين يديه، فاعترف، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بإثكال فضربه، ورحمه لزمانته، وخفف عنه» (3). - وفي رواية: «كان رجل عند جدار سعد، مقعد زمن، فظهر بامرأة حمل، فقالت: هو منه، فسئل، فاعترف، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، أن يجلد بأثكال النخل» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتي برجل مخبل، أو مقعد، قد فجر، فأمر به، فضرب بأثكال فيه مئة شمراخ، أو نحو ذلك» (2). - وفي رواية: «أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نضوا، فزنى، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: يا رسول الله، إن جلدته قتلته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضربوه بأثكال من النخل، فضرب بها» (3). ليس فيه: «أبو الزناد» • وأخرجه النسائي في «الكبرى» (7261) قال: أخبرنا سويد بن نصر بن سويد، قال: أخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك، عن ابن عيينة، قال: أخبرنا أبو الزناد، عن أبي أمامة بن سهل؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتي بمقعد كان يكون عند جدار سعد، فاعترف، قال: اجلدوه بأثكال النخل، يعني عذوق النخل». ليس فيه: «يحيى بن سعيد» (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد، وأبو الزناد، وبكير بن الأشج، ويعقوب بن الأشج، وأبو حازم، سلمة بن دينار، والزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. واختلفوا فيه؛ فرواه أبو الزناد، عن أبي أمامة، وقد اختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن محمد الأزدي الكوفي، لا بأس به، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه. وخالفه أبو داود الطيالسي، فرواه عن أبي الزناد، فلم يجاوز به أبا أمامة بن سهل. وكذلك رواه الثوري، عن أبي الزناد، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن عيينة، عن أبي الزناد، واختلف عنه؛ فقال عمرو بن عون: عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، ويحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل، عن أبي سعيد الخدري. وخالفهم الحميدي، وغيره، فرووه عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، ويحيى بن سعيد، عن أبي أمامة، مرسلا. وكذلك رواه ابن المبارك، عن ابن عيينة. وقال حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسليمان بن بلال: عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة، مرسلا. وروي عن نافع بن حبير بن مطعم، عن أبي أمامة، مرسلا. وروي عن أبي حازم بن دينار، عن أبي أمامة، مرسلا. قاله زيد بن أبي أنيسة، عن أبي حازم. وقال فليح: عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، من رواية عثمان بن عمر، عنه. وقال غيره: عن فليح، عن أبي حازم، عن أبي أمامة بن سهل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة، مرسلا. قاله ابن عجلان، عن يعقوب. وخالفه ابن إسحاق، فرواه عن يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأرسله بكير بن الأشج، عن أبي أمامة. وأرسله الزهري أيضا. والصحيح: عن أبي أمامة بن سهل، مرسلا. «العلل» (2713).