لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10121- عن سويد بن غفلة؛ أن عمر خطب الناس بالجابية، فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبس الحرير، إلا موضع إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة». وأشار بكفه (1). أخرجه أحمد 1/ 51 (365) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. و«مسلم» 6/ 141 (5468) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (5469) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله الرزي، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد. و«الترمذي» (1721) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و«النسائي» في «الكبرى» (9552) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و«ابن حبان» (5441) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. كلاهما (سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن عامر الشعبي، عن سويد بن غفلة، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 169 (25171) قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن الشعبي. وفي 8/ 173 (25186) قال: حدثنا محمد بن بشر، وأبو داود الحفري، عن مسعر، عن وبرة، عن الشعبي. و«النسائي» 8/ 202، وفي «الكبرى» (9555 و9556) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا مسعر، عن وبرة، عن الشعبي (ح) وأخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم. وفي (9553) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا داود، عن عامر. وفي (9554) قال: أخبرنا محمود بن غيلان (1)، قال: أخبرنا الفضل، يعني ابن موسى، عن إسماعيل، عن عامر. كلاهما (عامر الشعبي، وإبراهيم) عن سويد بن غفلة، قال: قال عمر: البسوا من الحرير هكذا وهكذا، إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة (2). - وفي رواية: «قال عمر: لا يحل، أو لا ينبغي، من الحرير، إلا هكذا، وهكذا، إصبعين عرضا، أو ثلاثة، أو أربعة، في كفاف، أو زرار» (3). - وفي رواية: «عن عمر؛ أنه لم يرخص في الديباج، إلا موضع أربع أصابع» (4). موقوف (5). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه الشعبي، عن سويد، واختلف عنه؛ فرواه قتادة، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدث به: هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة كذلك. وكذلك روي عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه مسعر، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر، موقوفا، غير مرفوع. وتابعه حصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن قيس الأسدي، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، وداود بن أبي هند، وسيار أبو الحكم، وبيان بن بشر، فرووه عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، عن عمر، قوله. وكذلك رواه عبدة بن أبي لبابة، وعمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، عن عمر، قوله. ورواه أبو حصين، عن إبراهيم يعني ابن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، عن عمر، قال: لم يرخص في الديباج إلا موضع أربع أصابع فنحا به نحو الرفع. ورواه الحكم، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، عن عمر، قوله. وقد أخرج مسلم حديث قتادة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، المرفوع عن عمر في الصحيح، والله أعلم. «العلل» (180). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث قتادة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ نهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين. من حديث هشام، وشعبة، وسعيد، عنه. ولم يرفعه عن الشعبي غير قتادة، وقتادة مدلس، لعله بلغه عنه. وقد رواه شعبة، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر، قوله. وكذلك رواه بيان، وداود بن أبي هند، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر، قوله. وكذلك رواه شعبة، عن الحكم، عن خيثمة، عن سويد، عن عمر. وإبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد، وأبو حصين، عن إبراهيم النخعي، عن سويد، عن عمر، قوله. «التتبع» (121 و174).