لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

957- عن قتادة، عن أنس؛ قال: «كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، في إصبعه اليسرى». أخرجه النسائي 8/ 193، وفي «الكبرى» (9454) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن قتادة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال ابن عدي: وهذا الحديث عن عمر بن عامر، وابن أبي عروبة بهذا الإسناد يرويه خالد بن يحيى. وقد روي عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. يرويه عن شعبة، سلم بن قتيبة، وعن سلم، الحسين بن عيسى البسطامي. وقد اختلف على الحسين بن عيسى، عن سلم بن قتيبة في هذا الحديث؛ فرواه عنه الجرجانيون، فحدثناه عنه أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب، فقال فيه: فكأني أنظر إلى بياض خاتمه في يده اليسرى. وحدثناه عبد الرحمن بن سليمان بن عدي الجرجاني بمكة، عن الحسين بن عيسى، فلم يقل فيه: يسار ولا يمين، وهو الصواب. وقال الجرجاني علي بن أحمد: رواه عن الحسين بن عيسى، فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه. «الكامل» 3/ 421. ـ وقال الدارقطني: وأما شعبة، فرواه حسين البسطامي، عن أبي قتيبة، عن شعبة، واختلف عنه؛ فرواه أبو عبد الرحمن النسائي، عنه، وقال فيه: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. وخالفه علي بن أحمد الجرجاني، فرواه عنه بهذا الإسناد، وقال فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره. وروى هذا الحديث حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره، وأشار إلى خنصره اليسرى، وهوالمحفوظ عن أنس. «العلل» (2586). كذا قال الدارقطني، وهو مخالف لما ورد في «السنن» للنسائي، و«الكامل» لابن عدي، ولذا قال ابن حجر: ـ ذكر الدارقطني، في «العلل» أن النسائي رواه عن الحسين بن عيسى، بهذا الإسناد، بلفظ: «كان يتختم في يمينه»، وأن علي بن أحمد الجرجاني، رواه عن الحسين بن عيسى، بهذا الإسناد؛ «كان يتختم في يساره»، فيحرر هذا. «النكت الظراف» (1291).