سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٥٨، ح ٥١٥)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13967- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أدرك ركعة من صلاة الفجر، قبل أن تطلع الشمس، فقد أدركها، ومن أدرك ركعة من صلاة العصر، قبل أن تغرب الشمس، فقد أدركها» (1) - وفي رواية: «من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، فلم تفته، ومن صلى ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس، فلم تفته» (2). - وفي رواية: «من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك، ومن أدرك ركعة، أو ركعتين، من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك» (3). - وفي رواية: «من أدرك من صلاة الصبح ركعة، قبل أن يطلع قرن الشمس الأول فقد أدرك، ومن أدرك من صلاة العصر ركعة، أو ثنتين، قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك» (4). - وفي رواية: «إذا أدرك أحدكم أول سجدة من الصبح، قبل أن تطلع الشمس، فليتم صلاته، وإذا أدرك أول سجدة من صلاة العصر، قبل أن تغرب الشمس، فليتم صلاته» (5). أخرجه عبد الرزاق (2224) عن معمر، عن الزهري. و«ابن أبي شيبة» 14/ 187 (37334) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو. و«أحمد» 2/ 254 (7451) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا علي، يعني ابن المبارك، عن يحيى، يعني ابن أبي كثير. وفي (7453) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. وفي 2/ 260 (7529) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري. وفي 2/ 348 (8569) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عمرو. و«البخاري» 1/ 116 (556)، وفي «القراءة خلف الإمام» (211) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. وفي «القراءة خلف الإمام» (210) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري. و«مسلم» 2/ 103 (1318) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و«ابن ماجة» (700م) قال: حدثنا جميل بن الحسن، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر، عن الزهري. و«النسائي» 1/ 257، وفي «الكبرى» (1515) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى (1)، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت معمرا، عن الزهري. وفي 1/ 257، وفي «الكبرى» (1516) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. وفي «الكبرى» (1546) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد، عن معمر، عن الزهري. و«ابن خزيمة» (985) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، وأبو الأشعث، قالا: حدثنا معتمر، عن معمر، عن الزهري (ح) وحدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا زياد بن عبد الله القشيري، عن محمد بن عمرو. و«ابن حبان» (1586) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. ثلاثتهم (ابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ قال البخاري عقب (210): تابعه معمر، عن الزهري، ورواه عطاء بن يسار، وبسر بن سعيد (2)، وأبو صالح، والأعرج، وأبو رافع، ومحمد بن إبراهيم، وابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7529). (2) اللفظ لأحمد (7451). (3) اللفظ لأحمد (8569). (4) اللفظ للنسائي (1546). (5) اللفظ لابن حبان. (1) في «السنن الكبرى»: «محمد بن عبد الله» بدل «محمد بن عبد الأعلى»، وكلاهما من شيوخ النسائي، وكلاهما روى عن معتمر بن سليمان. (1) المسند الجامع (12932)، وتحفة الأشراف (15274 و15283 و15375)، وأطراف المسند (10679). والحديث؛ أخرجه البزار (7935 و8616)، وابن الجارود (152)، وأبو عوانة (1105)، والبيهقي 1/ 378، والبغوي (402). (2) تصحف في المطبوع من «القراءة خلف الإمام» إلى: «وكثير بن سعيد»، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة (35/أ)، ومصادر التخريج، وانظر ترجمته في «تهذيب الكمال» 4/ 73.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗