البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/١٥٦، ح ٥١٣١)

أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أيتكن خرجت إلى المسجد، فلا تقربن طيبا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17466- عن بسر بن سعيد، قال: أخبرتني زينب الثقفية، امرأة عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: «إذا خرجت إحداكن إلى العشاء، فلا تمس طيبا» (2). - وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن العشاء، فلا تطيب تلك الليلة» (3). - وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن المسجد، فلا تمس طيبا» (4). أخرجه أحمد 6/ 363 (27586) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. وفي (27587) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام. و «مسلم» 2/ 33 (927) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني مخرمة. وفي (928) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان. و «النسائي» 8/ 154, وفي «الكبرى» (9366) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا جرير، عن ابن عجلان. وفي 8/ 155, وفي «الكبرى» (9371) قال: أخبرنا أبو بكر بن علي, قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم, قال: أنبأنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام. وفي 8/ 189 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن ابن عجلان (ح) وأنبأنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. وفي 8/ 189, وفي «الكبرى» (9370) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام. وفي 8/ 190, وفي «الكبرى» (9367) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر. وفي «الكبرى» (9365) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان. و «ابن خزيمة» (1680) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: حدثنا ابن عجلان. و «ابن حبان» (2212) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام. وفي (2215) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا ابن عجلان. أربعتهم (محمد بن عجلان، ومحمد بن عبد الله، ومخرمة بن بكير، وعبيد الله بن أبي جعفر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: حديث يحيى وجرير أولى بالصواب من حديث وهيب بن خالد، والله تعالى أعلم. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (9371): حديث يعقوب أولى بالصواب، والله أعلم. - وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 26 (26865) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النسائي» 8/ 154, وفي «الكبرى» (9364) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال, قال: حدثنا معلى بن أسد, قال: حدثنا وهيب. كلاهما (يحيى، وهيب بن خالد) عن محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب امرأة عبد الله، قالت: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تمس طيبا» (1). - وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمس طيبا» (1). - وأخرجه النسائي 8/ 155, وفي «الكبرى» (9368) قال: أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي, قال: حدثنا عثمان بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا». ليس فيه: «عبيد الله بن أبي جعفر». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وحديث قتيبة أولى بالصواب من الذي بعده، والله أعلم. يعني حديث أحمد بن سعيد. - وأخرجه النسائي 8/ 155, وفي «الكبرى» (9369) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله القرشي، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد (2)، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة». ليس فيه: «صالح بن كيسان». - وأخرجه النسائي 8/ 155, وفي «الكبرى» (9372) قال: أخبرني يوسف بن سعيد, قال: بلغني عن حجاج، عن ابن جريج, قال: أخبرني زياد بن سعد، عن ابن شهاب، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا شهدت إحداكن الصلاة، فلا تمس طيبا» (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا غير محفوظ من حديث الزهري. - وأخرجه عبد الرزاق (8112) عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة عبد الله بن مسعود: إذا أرادت إحداكن أن تشهد العشاء فلا تمس طيبا». «مرسل». - وأخرجه مالك (2) (531) أنه بلغه، عن بسر بن سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمسن طيبا». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، العامري، عن بكير بن الأشج، عن بسر، عن زينب بنت عبد الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت إلى العشاء، فلا تمس طيبا. قاله يعقوب بن محمد، سمع إبراهيم بن سعد، سمع محمدا. وقال لنا موسى: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، عن بكير، عن بسر، عن زينب الثقفية، امرأة عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. «التاريخ الكبير» 1/ 141. ـ وقال ابن أبي حاتم، أبو محمد: حدثنا أبي، قال: حدثنا سنيد بن داود، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا شهدت إحداكن العشاء، فلا تمس طيبا. وقال أبي: لم يرو هذا الحديث عن ابن شهاب سوى زياد بن سعد، ولا روى عن زياد بن سعد غير ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا حجاج، ولا عن حجاج إلا سنيد. غير أن أبا زرعة حدثني بعورته؛ أخبرني أنه ذكر هذا الحديث ليحيى بن معين، فقال: رأيت هذا الحديث في كتاب حجاج، عن ابن جريج، عن زياد، عن بسر، ليس فيه الزهري. قال أبو محمد: وقرأ علينا أبو زرعة هذا الحديث عن سنيد هكذا، فأملى علينا أبو زرعة، وقال: أخبرت بهذا الحديث يحيى بن معين، فقال: كتبته من كتاب حجاج، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فيه الزهري. «علل الحديث» (211). ـ وقال الدارقطني: اختلف فيه على بسر بن سعيد؛ فرواه يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة. واختلف عن محمد بن عجلان؛ فرواه ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة. قال ذلك سفيان بن وكيع، وهارون بن إسحاق، وعلي بن عمرو الأنصاري. وخالفهم الحميدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الجبار، وأبو عبيد الله المخزومي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعيش بن الجهم، وعلي بن شعيب، فرووه عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن الأشج، عن بسر بن سعيد، مرسلا. واختلف عن يحيى القطان؛ فرواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن يعقوب بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، امرأة عبد الله. وقال غيره: عن يحيى القطان، عن ابن عجلان، عن بكير بن الأشج، ولم يقل: «يعقوب». وكذلك رواه روح بن القاسم، والثوري، ووهيب بن خالد، والدراوردي، وجرير بن عبد الحميد، وعبيد الله بن أبي جعفر، وابن لهيعة. وكذلك قال مخرمة بن بكير، عن أبيه. وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير، وقد اختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن سعد، واختلف عن إبراهيم؛ فرواه إبراهيم بن حمزة الزبيري، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبو مروان العثماني، وصلت بن مسعود، وأبو داود الطيالسي، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، بهذا الإسناد. وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فرواه عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، بهذا الإسناد، وزاد فيه: «صالح بن كيسان». وحدث به حامد بن محمد بن شعيب البلخي، عن منصور بن أبي مزاحم، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام. وذلك وهم منه، لأن الفريابي وغيره رووه عن منصور، عن إبراهيم بن سعد، على الصواب، عن محمد بن عبد الله. ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن بسر بن سعيد، فقال: عن زيد بن خالد، ولم يذكر في الإسناد بكيرا. وتابعه عمر بن محمد بن صهبان، عن محمد بن عبد الله، عن بسر، ولم يذكر في الإسناد بكيرا، إلا أنه أسنده عن زينب. وكذلك رواه الزهري، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن بسر، عن زينب. ورواه أسامة بن زيد، عن بكير، عن بسر، مرسلا. ورواه مالك رحمه الله في «الموطأ»، أنه بلغه عن بسر، مرسلا أيضا. والقول قول من أسنده، عن زينب. «العلل» (1653). ـ وقال الدارقطني: غريب من حديث الزهري، عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية. وغريب من حديث زياد بن سعد، عن الزهري، تفرد به ابن جريج عنه، ولم يروه عنه غير الحجاج بن محمد. وهو غريب عن الحجاج، لم يروه عنه بهذا الإسناد غير سنيد بن داود، والهيثم بن خالد. «أطراف الغرائب والأفراد» (5878).

حواشي المحقق

(1) قال المزي: زينب بنت معاوية، وقيل: بنت أبي معاوية، وقيل: بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسعد بن غاضرة بن حطيط بن قسي، وهو ثقيف، الثقفية، امرأة عبد الله بن مسعود، لها صحبة، وقيل: اسمها رائطة. «تهذيب الكمال» 35/ 188. (2) اللفظ لأحمد (27587). (3) اللفظ لمسلم (927). (4) اللفظ لمسلم (928). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (26865). (1) اللفظ للنسائي 8/ 154. (2) قوله: «عن بسر بن سعيد» سقط من المجتبى، وأثبتناه عن «الكبرى»، و «تحفة الأشراف». (1) المسند الجامع (15948)، وتحفة الأشراف (15888)، وأطراف المسند (11377). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1757)، وإسحاق بن راهوية (2399)، وابن أبي عاصم، وفي «الآحاد والمثاني» (3212 و3213)، وأبو عوانة (1448 و1449)، والطبراني 24/ (717: 724)، والبيهقي 3/ 133. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (541)، وسويد بن سعيد (176)، والقعنبي (307).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٢٧٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

بسر بن سعيدالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 666 بسر بن سعيد المدني العابد مولى بن الحضرمي ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] بسر بن سعيد المدني الزاهد، عن زيد، وأبي هريرة، وسعد، وعنه ابنا الأشج، وزيد بن أسلم، وعدة، مات سنة مائة، لم يخلف كفنا!. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن سعيد، المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗
وهيب بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] وهيب بن خالد الباهلي مولاهم، الكرابيسي، الحافظ، عن أيوب، ومنصور، وعنه عفان، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، قال ابن مهدي: كان من أبصرهم بالحديث والرجال، وقال أبو حاتم: ثقة، يقال: لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه، مات 165، عاش ثمانيا وخمسين سنة. ع. (2) [رجال الحديث] - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بأخرة، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وقيل بعدها. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3810 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ. «العلل» 9 52. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3456 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (389) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن وهب بن خالد. فقال: بخ من أصحاب الحديث، ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد يختار إسماعيل بن عليه، وكان عبد الرحمن يختار وهيبا. «العلل» (1266) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : وهيب أحب إلي من عبد الوارث. «سؤالاته» (2253) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٨) ↗
محمد بن عجلانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6136 محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة من الخامسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عجلان عن رجل عن أبي هريرة هو سعيد المقبري (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (98) خت م 4 محمد بن عجلان المدني تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك وصفه بن حبان بالتدليس (4) [الكاشف] محمد بن عجلان المدني، الفقيه الصالح، عن أبيه، وأنس، وخلق، وعنه شعبة، ومالك،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗
زينب امراه عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] 3815 - زينب امرأة عبد الله بن مسعود. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء أهل المدينة وذكر منهن: زينب امرأة عبد الله بن مسعود. «العلل» (5784) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٥٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗