سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/١٣٧، ح ٥٠٦٨)
أخبرنا قتيبة، عن عبد العزيز، عن عمارة بن غزية، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
«نهى عن نتف الشيب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عماره بن غزيهالطبقة السادسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4858 عمارة بن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي بعدها تحتانية ثقيلة بن الحارث الأنصاري المازني المدني لا بأس به وروايته عن أنس مرسلة من السادسة مات سنة أربعين خت م 4 (2) [الكاشف] عمارة بن غزية المازني، عن أنس، وأبي صالح، وعباد بن تميم، وعنه، وهيب، والدراوردي، وعدة، مات 140. م 4. (3) [رجال الحديث] - عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري المازني المدني، لا بأس به، وروايته عن أنس مرسلة، من السادسة، مات سنة أربعين. (خت م 4)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2518 - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو الأنصاري، المدني. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن حديث عمارة بن غزية، عن أنس، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل من صلى في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة، أربعين يوما، فقال: مرسل، لم يلحق عمارة أنسا، وهو ثقة. (374) . • وقال الدارقطني: لا نعلم له سماعا من أنس. «العلل» 2 118.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٩) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗