سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٤٩، ح ٥٠١)

أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي وأنبأنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حفص وأنبأنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى يرفعه قال:

«أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13437- عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، يرفعه، قال: «أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم» (1). أخرجه النسائي 1/ 249 قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي (ح) وأنبأنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا حفص (ح) وأنبأنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس. وفي «الكبرى» (1502) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس. وعن أبي زرعة بن عمرو. كلاهما (يزيد بن أوس، وأبو زرعة بن عمرو) عن ثابت بن قيس، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، عن الحسن، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن أبي زرعة، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، يرفعه، أبردوا بالظهر. حدثني قيس بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الحسن بن عبيد الله، قال: حدثنا هرم أبو زرعة، قال: حدثنا ثابت بن قيس، سمع أبا موسى؛ أبردوا بالظهر. حدثنا المسندي، قال: حدثنا ابن إدريس، قال الحسن، عن هرم أبي زرعة، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، قوله. حدثني عبد الله بن محمد، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن عمارة، عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. «التاريخ الأوسط» 3/ 48. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث شريك، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالظهر. قال أبي: ورواه حفص بن غياث، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم النخعي، عن أبي زرعة، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: الصحيح عن ثابت، عن أبي موسى. «علل الحديث» (377). ـ وقال البزار: ما رواه الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، فهو إبراهيم بن سويد. «مسنده» (1912). • حديث كليب، عن أبي موسى الأشعري، وعن الحارث، عن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا علي، لا تقع إقعاء الكلب». سلف في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 1/ 249. (2) المسند الجامع (8800)، وتحفة الأشراف (8983). والحديث؛ أخرجه السراج، في «مسنده» (1034)، وتمام، في «فوائده» (455).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٤٢٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ثابت بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 825 ثابت بن قيس بن شماس بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة أنصاري خزرجي خطيب الأنصار من كبار الصحابة بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة واستشهد باليمامة فنفذت وصيته بمنام رآه خالد بن الوليد رضي الله عنهما خ د س (2) [تقريب التهذيب] 826 ثابت بن قيس النخعي أبو المنقع بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف كوفي مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 827 ثابت بن قيس الأنصاري الزرقي المدني ثقة من الثالثة أيضا بخ د س ق (4) [تقريب التهذيب] 828 ثابت بن قيس الغفاري مولاهم أبو الغصن المدني صدوق يهم من الخامسة مات سنة ثمان وستين ومائة وهو بن مائة ي د س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٣) ↗

ابراهيم بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 273 إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني بضم الجيم الأولى وزاي وجيم نزيل دمشق ثقة حافظ رمي بالنصب من الحادية عشرة مات سنة تسع وخمسين د ت س (2) [الكاشف] إبراهيم بن يعقوب السعدي، أبو إسحاق الجوزجاني، الحافظ، نزيل دمشق، عن حسين الجعفي، ويزيد بن هارون، وأمم، وعنه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن جوصا، توفي 259. د ت س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني، نزيل دمشق، ثقة حافظ، رمي بالنصب، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وخمسين. (د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 144 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني، سكن دمشق. • قال السلمي: وذكر للدارقطني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، فقال: أقام بمكة مدة، وبالرملة مدة، وبمصر مدة، وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، اجتمع على بابه أصحاب الحديث، فخرج إليهم، وأخرجت جارية له فروجة لتذبح، فلم يجد أحدا يذبحها، فقال: سبحان الله لا يوجد من يذبحها، وقد ذبح علي بن أبي طالب في ضحوة نيفا وعشرين ألفا. (377) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٥) ↗

عمر بن حفصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4877 عمر بن حفص بن صبيح الشيباني البصري صدوق من الحادية عشرة مات في حدود الخمسين ت (2) [تقريب التهذيب] 4878 عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المدني المؤذن فيه لين من السابعة ق (3) [تقريب التهذيب] 4879 عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي بضم الواو بعدها مهملة خفيفة وبموحدة مقبول من صغار العاشرة مات سنة ست وأربعين د (4) [تقريب التهذيب] 4880 عمر بن حفص بن غياث بكسر المعجمة وآخره مثلثة بن طلق بفتح الطاء وسكون اللام الكوفي ثقة ربما وهم من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين خ م د ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١١) ↗

يحيي بن معينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7651 يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين بالمدينة النبوية وله بضع وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] يحيى بن معين أبو زكريا المري البغدادي الحافظ، إمام المحدثين، عن عباد بن عباد، وهشيم، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والفريابي، والصوفي، فضائله كثيرة، ولد 158، ومات طالب الحج بالمدينة في ذي القعدة 233، وحمل على أعواد النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قيل! وما احتاج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعواد، لأنه في حجرته غسل، وفيها صلى عليه ودفن، إلا أن يراد بالأعواد التخت الذي غسل عليه. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٧) ↗

عمر بن حفص بنحاله في كتب الرجال ↗

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١١) ↗

اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗