البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/١٢٩، ح ٥٠٤٣)

أخبرنا حميد بن مسعدة، عن بشر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" خمس من الفطرة: الختان، وحلق العانة، ونتف الضبع، وتقليم الظفر، وتقصير الشارب «وقفه مالك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15067- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من الفطرة: الختان، وحلق العانة، ونتف الضبع، وتقليم الظفر، وتقصير الشارب» (1). - وفي رواية: «خمس من الفطرة: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب، وتقليم الأظافر» (2). أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1293) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و «النسائي» 8/ 128، وفي «الكبرى» (9244) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن بشر. و «أبو يعلى» (6595) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. ثلاثتهم (يزيد، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره. • أخرجه مالك (3) (2667). والبخاري في «الأدب المفرد» (1294) قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثني مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، والاختتان. «موقوف». • أخرجه النسائي 8/ 129، وفي «الكبرى» (9245) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، والختان. «موقوف»، ولم يقل فيه سعيد بن أبي سعيد: عن أبيه (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مالك بن أنس، واختلف عنه؛ فرواه أصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفهم يحيى القطان، فرواه عن مالك، عن سعيد المقبري، أنه سمعه من أبي هريرة، قوله، ولم يذكر أباه أبا سعيد. ورواه عيسى بن موسى بن حميد بن أبي الجهم، عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة يأثره، فنحا به نحو الرفع. ورواه بشر بن عمر، عن مالك، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه علي بن مسلم، عن بشر بن عمر، فلم يذكر أبا سعيد المقبري. والمحفوظ: عن بشر بن عمر، عن مالك، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا. ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصواب عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ. «العلل» (1461).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1927)، وسويد بن سعيد (699)، وابن القاسم (419)، وورد في «مسند الموطأ» (380). (4) المسند الجامع (13897)، وتحفة الأشراف (12978 و13013). والحديث؛ أخرجه البزار (8467).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗
عبد الرحمن بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3799 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة ويقال كوفي ضعيف من السابعة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3800 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4 (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة عن خاله النعمان بن سعد وابن أبي ليلى وعنه علي بن مسهر وابن فضيل ضعفوه. د ت (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن المقبري والزهري ويدعى عبادا وعنه يزيد بن زريع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗