سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/١٢١، ح ٥٠٣٣)
أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك، ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، أخبرني مالك واللفظ له، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ أخاه في الحياء، فقال:
«دعه، فإن الحياء من الإيمان»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7567- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر على رجل من الأنصار، وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه، فإن الحياء من الإيمان» (1). - وفي رواية: «مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل، وهو يعاتب في الحياء، يقول: إنك لتستحي، حتى كأنه يقول: قد أضر بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه، فإن الحياء من الإيمان» (2). - وفي رواية: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم، رجلا يعظ أخاه في الحياء، فقال: إن الحياء شعبة من الإيمان» (3). أخرجه مالك (2635) (4). وعبد الرزاق (20146) عن معمر. و«الحميدي» (638) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 8/ 334 (25849) و11/ 40 (31056) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 2/ 9 (4554) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 56 (5183) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 147 (6341) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«عبد بن حميد» (725) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«البخاري» 1/ 14 (24) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي 8/ 29 (6118) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي «الأدب المفرد» (602) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (602م) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة. و«مسلم» 1/ 46 (63) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (64) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (58) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (4795) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (2615) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وأحمد بن منيع، المعنى واحد، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 8/ 121 قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أخبرني مالك. و«أبو يعلى» (5424) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5487) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (5536) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (610) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. أربعتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: «دعه»، لفظة زجر يراد بها ابتداء أمر مستأنف.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (24). (2) اللفظ للبخاري (6118). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1890)، وسويد بن سعيد (679)، وورد في «مسند الموطأ» (180). (1) المسند الجامع (7170)، وتحفة الأشراف (6828 و6873 و6913 و6954)، وأطراف المسند (4181). والحديث؛ أخرجه البزار (6001)، والطبراني، في «الأوسط» (4932)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7302 و7303)، والبغوي (3594).