البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٩٣، ح ٤٩٨٤)

أخبرني عمرو بن منصور، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، قال: سمعت سعد بن إبراهيم، يحدث عن المسور بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عوف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد» قال أبو عبد الرحمن: «وهذا مرسل وليس بثابت»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9030- عن المسور بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عوف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يغرم صاحب سرقة، إذا أقيم عليه الحد». أخرجه النسائي 8/ 92, وفي «الكبرى» (7435) قال: أخبرني عمرو بن منصور، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، قال: سمعت سعد بن إبراهيم، يحدث, عن المسور بن إبراهيم، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا مرسل، وليس بثابت. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر، ومسور لم يلق عبد الرحمن، هو مرسل أيضا. «علل الحديث» (1357). ـ وقال البزار: هذا الحديث مرسل، عن عبد الرحمن، لأن المسور بن إبراهيم، لم يلق عبد الرحمن. «مسنده» (1059). ـ وقال الدارقطني: يرويه مفضل بن فضالة، واختلف عنه؛ فقيل: عنه، عن يونس بن يزيد، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، عن عبد الرحمن بن عوف. وقيل: عنه، عن المسور، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، ولا يثبت هذا القول. وقيل: عنه، عن سعيد بن إبراهيم، قال أبو صالح الحراني: كذا كان في كتاب المفضل، عن سعيد بن إبراهيم. وقيل: عنه، عن يونس، عن الزهري، عن سعد بن إبراهيم، ولا يصح هذا القول. وقال ابن لهيعة: عن سعد بن إبراهيم، عن المسور بن مخرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يصح أيضا، وهو مضطرب غير ثابت. «العلل» (575). ـ وقال الدارقطني: المسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف، وإن صح إسناده كان مرسلا. «السنن» (3398).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (9554)، وتحفة الأشراف (9725). والحديث؛ أخرجه البزار (1059)، والطبراني، في «الأوسط» (9274)، والدارقطني (3395: 3400)، والبيهقي 8/ 277.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٤٥٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

المسور بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6668 المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري مقبول من الرابعة وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة مات سنة سبع ومائة س (2) [الكاشف] المسور بن إبراهيم، أرسل عن جده عبد الرحمن بن عوف، وعنه أخوه سعد. س. (3) [رجال الحديث] - المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، مقبول، من الرابعة، وروايته عن عبد الرحمن جده مرسلة، مات سنة سبع ومئة. (س). مجهول. لم يدرك جده. (4) [أقوال الدارقطني] 3492 - المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. • قال الدارقطني: لم يدرك عبد الرحمن بن عوف. «السنن» 3 183.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٢) ↗
عبد الرحمن بن عوفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3973 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري أحد العشرة أسلم قديما ومناقبه شهيرة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗