لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

وفي 8/ 78، وفي «الكبرى» (7368) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد، عن سفيان، عن الزهري. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7369) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن يحيى بن سعيد. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7370) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن فضيل، قال: أنبأنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7375) قال: أخبرنا أبو صالح، محمد بن زنبور، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله، عن أبي بكر بن محمد. وفي 8/ 80، وفي «الكبرى» (7376) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن حزم (1). وفي 8/ 80، وفي «الكبرى» (7379) قال: أخبرني يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن عبد الرحمن حدثه. وفي 8/ 80، وفي «الكبرى» (7380) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حسين، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن. وفي 8/ 81، وفي «الكبرى» (7383) قال: أخبرني أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن سليمان بن يسار. وفي 8/ 81، وفي «الكبرى» (7385) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثني قدامة بن محمد، قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت سليمان بن يسار. و «أبو يعلى» (4411) قال: حدثنا عبد العزيز العمري، قال: حدثني إبراهيم، عن الزهري. وفي (4836) قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا إبراهيم، عن الزهري. و «ابن حبان» (4459) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزهري يقول. وفي (4464) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار. وفي (4465) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام، بالأبلة، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سمعت الزهري. خمستهم (محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وسليمان بن يسار، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ويحيى بن سعيد الأنصاري) عن عمرة، فذكرته. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح, وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن عمرة، عن عائشة، مرفوعا، ورواه بعضهم، عن عمرة، عن عائشة، موقوفا. • أخرجه البخاري 8/ 199 (6790) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. و «مسلم» 5/ 112 (4418) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، وحدثنا الوليد بن شجاع، واللفظ للوليد، وحرملة. و «أبو داود» (4384) قال: حدثنا أحمد بن صالح، ووهب بن بيان (ح) وحدثنا ابن السرح. و «النسائي» 8/ 78، وفي «الكبرى» (7364) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع. و «ابن حبان» (4455) قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى. وفي (4460) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي. ثمانيتهم (إسماعيل، وأحمد بن عمرو، أبو الطاهر بن السرح، وحرملة، والوليد بن شجاع، وأحمد بن صالح، ووهب بن بيان، والحارث بن مسكين، ومحمد بن سلمة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا» (1). - وفي رواية: «تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا» (1). ـ جعله: عن عروة، وعمرة. - وأخرجه النسائي 8/ 77، وفي «الكبرى» (7361) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن حفص بن حسان (2)، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها؛ «قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربع دينار». ليس فيه: «عمرة». - وأخرجه أحمد 6/ 104 (25232) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله، عن أبي بكر بن حزم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا». ليس فيه: «عمرة». - وأخرجه مالك (3) (2409) عن يحيى بن سعيد. وفي (2410) (4) عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم. و «عبد الرزاق» (18964) عن الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر. و «الحميدي» (282) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثناه أربعة، عن عمرة، عن عائشة، لم يرفعوه: عبد الله بن أبي بكر، ورزيق بن حكيم الأيلي، ويحيى بن سعيد، وعبد ربه بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» 9/ 470 (28673) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن يحيى بن سعيد. وفي 9/ 472 (28679) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر. و «النسائي» 8/ 78، وفي «الكبرى» (7367) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر، عن ابن شهاب. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7371) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن يحيى بن سعيد. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7372) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس، عن يحيى بن سعيد. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7373) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، وعبد ربه، ورزيق، صاحب أيلة. وفي 8/ 79، وفي «الكبرى» (7374) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي 8/ 80، وفي «الكبرى» (7377) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. و «أبو يعلى» (4554) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من عبد ربه بن سعيد. و «ابن حبان» (4462) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي (4465) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام، بالأبلة، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سمعت يحيى بن سعيد، ورزيق، وسعد بن سعيد. ستتهم (يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ورزيق بن حكيم، وعبد ربه بن سعيد، وابن شهاب الزهري، وسعد بن سعيد) عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: ما طال علي، وما نسيت، القطع في ربع دينار فصاعدا (1). - وفي رواية: «عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها قالت: خرجت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، إلى مكة، ومعها مولاتان لها، ومعها غلام لبني عبد الله بن أبي بكر الصديق، فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل، قد خيط عليه خرقة خضراء، قالت: فأخذ الغلام البرد، ففتق عنه، فاستخرجه، وجعل مكانه لبدا، أو فروة، وخاط عليه، فلما قدمت المولاتان المدينة، دفعتا ذلك إلى أهله، فلما فتقوا عنه، وجدوا فيه اللبد، ولم يجدوا البرد، فكلموا المرأتين، فكلمتا عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أو كتبتا إليها، واتهمتا العبد، فسئل العبد عن ذلك، فاعترف، فأمرت به عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقطعت يده، وقالت عائشة: القطع في ربع دينار فصاعدا» (2). - وفي رواية: «عن عائشة، أم المؤمنين، قالت: القطع في ربع دينار فصاعدا» (1). «موقوف» (2). ـ قال الحميدي: والزهري أحفظهم كلهم، إلا أن في حديث يحيى ما دل على الرفع ما نسيت ولا طال علي، القطع في ربع دينار فصاعدا. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: وفي رواية مالك، عن يحيى بن سعيد، دليل على أن الحديث مرفوع، والله أعلم. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (7374): هذا الصواب، وحديث أبان، وسعيد خطأ، يعني الحديث (7369 و7370) المرفوع. - وأخرجه مالك (3) (2435) عن يحيى بن سعيد، أنه قال: أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أنه أخذ نبطيا قد سرق خواتم من حديد، فحبسه ليقطع يده، فأرسلت إليه عمرة بنت عبد الرحمن، مولاة لها، يقال لها: أمية، قال أبو بكر: فجاءتني وأنا بين ظهراني الناس، فقالت: تقول لك خالتك عمرة: يا ابن أختي أخذت نبطيا في شيء يسير ذكر لي، فأردت قطع يده؟ قلت: نعم، قالت: فإن عمرة تقول لك: لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا، قال أبو بكر: فأرسلت النبطي. ـ موقوف على عمرة. ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من أربعة عن عائشة يرفعوه: رزيق، وعبد الله بن أبي بكر، ويحيى، وعبد ربه، سمعوه من عمرة، يعني؛ القطع في ربع دينار. قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا معمر يقول: سمعت سفيان يقول: ورفعه الزهري، وهو أحفظ القوم. «العلل» (182). ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم جمع فيه عروة وعمرة، إلا يونس. «مسنده» 18/ (114). ـ وقال الدارقطني: اختلف فيه على عمرة؛ فرواه سليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن المغيرة بن نوفل، والأسود بن العلاء بن جارية، وكثير بن خنيس، وأبو الرجال، وأبو النضر سالم، وأبو بكر بن عمرو بن حزم، ويحيى بن يحيى الغساني، واختلف عنهما؛ فقال محمد بن راشد الربعي: عن يحيى بن يحيى، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة. وخالفه هشام بن يحيى، فرواه عن أبيه، عن عمرة، لم يذكر بينهما أحدا. وقيل: عن هشام بن يحيى، عن أبيه، عن عروة بن رويم، عن عمرة، عن عائشة. والصحيح ما قال محمد بن راشد، عن يحيى بن يحيى، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة. ورواه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فقال حسين المعلم، وعلي بن المبارك، وسليمان بن أبي سليمان، وسعيد بن يوسف: عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، ولم ينسبوه أكثر من هذا. وقال أبو إسماعيل القناد: عن يحيى بن أبي كثير، مثل ذلك. قاله يحيى بن درست، عنه. وقال لوين: عن أبي إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عمرة. وكذلك قال يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وكذلك قال معقل، عن الأوزاعي، إلا أنه أسقط عمرة. وقال همام: عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، عن عمرة، عن عائشة، وهو الصواب. وروى هذا الحديث الزهري، واختلف عنه؛ فرواه صالح بن كيسان، وإبراهيم بن سعد، وسليمان بن محمد، ومعمر، وابن عيينة، ومحمد بن ميسرة، وزمعة بن صالح، وسفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن يونس: فرواه ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة. ورواه ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عمرة وعروة، عن عائشة. ورواه حفص بن حسان، وبحر السقاء، وقتادة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وكل من ذكرنا منهم رفع الحديث عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا قتادة، فإنه اختلف عنه؛ فرفعه عباس الدوري، عن أبي عمر الحوضي، عن همام، ورفعه أيضا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام، ورفعه غيرهما، عن همام. وروي هذا الحديث عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة، مرفوعا أيضا. قاله إسحاق الحنيني، عن مالك. وحدث به شيخ لأهل مصر، يعرف بأبي طاهر محمد بن أحمد، لم يكن مرضيا في الحديث، حدث به عن يحيى بن درست، عن أبي إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قال الحنيني. والصواب: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة، وقد تقدم. وروى هذا الحديث ابن عيينة، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، ويحيى، وأخيه عبد ربه، ورزيق بن حكيم، عن عمرة، عن عائشة، موقوفا. وكذلك رواه يزيد بن هارون، وحماد بن زيد، والليث بن سعد، وداود العطار، وشعبة، وعبد الوهاب الثقفي، والثوري، وابن المبارك، وحماد بن سلمة، وفليح بن سليمان، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة، موقوفا. ورواه مالك، عن يحيى، فنحا به نحو الرفع، قال فيه: عن عمرة، عن عائشة قالت: ما طال علي وما نسيت ... ورواه أبان بن يزيد العطار، وسعيد بن أبي عروبة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، مرفوعا، إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. قال أيوب: رفعه يحيى مرة، قال له عبد الرحمن بن القاسم: إنها كانت لا ترفعه، فترك يحيى رفعه. قال ذلك مؤمل بن إسماعيل، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، عن حماد بن زيد. وروي هذا الحديث عن القاسم بن محمد، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛ فرواه عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة، وعن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، ورفعهما جميعا. ورواه أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، واختلف عنه؛ فرواه عبد الوارث، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا أيضا. وروي عن عثمان الأخنسي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، مرفوعا. ورفعه صحيح، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما الخلاف فيه على يحيى بن سعيد؛ فإن أيوب السختياني بين في روايته عن يحيى أن ذلك من يحيى، وأنه رفعه مرة، ثم ترك رفعه، فهو عنه على الوجهين صواب. وروى حسين بن بسطام، عن إبراهيم الجوهري، عن ابن عيينة، عن يحيى، وسعد بن سعيد، ووهم في ذكر سعد، وإنما أراد أن يقول عبد ربه. «العلل» (3754).