صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18394- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن قريشا أهمهم شان المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا، ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه أسامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب، فقال: إنما هلك الذين من قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» (1). - وفي رواية: «كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها، فأتى أهلها أسامة بن زيد فكلموه، فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا أسامة، ألا أراك تكلمني في حد من حدود الله، عز وجل، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا، فقال: إنما هلك من كان قبلكم، بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده، لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها، فقطع يد المخزومية» (2). - وفي رواية: «أن امرأة من بني مخزوم سرقت، فقالوا: من يكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم؟ فلم يجترئ أحد أن يكلمه، فكلمه أسامة بن زيد، فقال: إن بني إسرائيل كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف قطعوه، لو كانت فاطمة لقطعت يدها» (3). - وفي رواية: «أن أسامة كلم النبي صلى الله عليه وسلم في امرأة، فقال: إنما هلك من كان قبلكم، أنهم كانوا يقيمون الحد على الوضيع، ويتركون الشريف، والذي نفسي بيده، لو فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها» (1). - وفي رواية: «أن قريشا أهمهم شان المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، في غزوة الفتح، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه فيها أسامة بن زيد، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أتشفع في حد من حدود الله؟ فقال له أسامة: استغفر لي يا رسول الله، فلما كان العشي، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وإني والذي نفسي بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت، فقطعت يدها». قال يونس: قال ابن شهاب: قال عروة: قالت عائشة: فحسنت توبتها بعد، وتزوجت، وكانت تاتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (2). - وفي رواية: «استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون، وهي لا تعرف، حليا، فباعته، وأخذت ثمنه، فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه، ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشفع إلي في حد من حدود الله؟ فقال أسامة: استغفر لي يا رسول الله، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ، فأثنى على الله، عز وجل، بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنما هلك الناس قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، ثم قطع تلك المرأة» (1). أخرجه عبد الرزاق (18830) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» 6/ 162 (25811) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و «الدارمي» (2451) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا الليث. و «البخاري» 4/ 213 (3475) و5/ 29 (3732) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 5/ 29 (3733) قال: وحدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: ذهبت أسأل الزهري عن حديث المخزومية، فصاح بي، قلت لسفيان: فلم تحتمله عن أحد؟ قال: وجدته في كتاب كان كتبه أيوب بن موسى. وفي 8/ 199 (6787) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا الليث. وفي (6788) قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا الليث. وفي 8/ 201 (6800) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس. و «مسلم» 5/ 114 (4428) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (4429) قال: وحدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، واللفظ لحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. وفي 5/ 115 (4430) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «ابن ماجة» (2547) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أبو داود» (4373) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني، قال: حدثني الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا الليث. وفي (4374 و4397) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (4396) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أبو صالح، عن الليث، قال: حدثني يونس. و «الترمذي» (1430) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النسائي» 8/ 72، وفي «الكبرى» (7340) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان قال: كانت مخزومية تستعير متاعا وتجحده، فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم فيها، فقال: لو كانت فاطمة لقطعت يدها، قيل لسفيان: من ذكره؟ قال: أيوب بن موسى. وفي 8/ 72، وفي «الكبرى» (7341) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي 8/ 72، وفي «الكبرى» (7342) قال: أخبرنا رزق الله بن موسى، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي 8/ 73، وفي «الكبرى» (7344) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا بشر بن شعيب، قال: أخبرني أبي. وفي 8/ 73، وفي «الكبرى» (7345) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي 8/ 74، وفي «الكبرى» (7346) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رزيق (1)، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية. وفي 8/ 74، وفي «الكبرى» (7347) قال: أخبرني محمد بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين، قال: حدثنا أبي، عن إسحاق بن راشد. وفي 8/ 74، وفي «الكبرى» (7348) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حبان» (4402) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. سبعتهم (معمر بن راشد، والليث بن سعد، وأيوب بن موسى، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وإسماعيل بن أمية، وإسحاق بن راشد) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 6/ 41 (24639) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق، فأمر به فقطع، قالوا: يا رسول الله، ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا، قال: لو كانت فاطمة لقطعتها». ثم قال سفيان: لا أدري كيف هو؟. - وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 466 (28662). والنسائي 8/ 72، وفي «الكبرى» (7343) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أبو يعلى» (4549) قال: حدثنا محمد بن عباد. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن زكريا، ومحمد بن عباد) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ «أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما نكلمه فيها، ما من أحد يكلمه إلا حبه أسامة، فكلمه، فقال: يا أسامة، إن بني إسرائيل هلكوا بمثل هذا، كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإن سرق فيهم الدون قطعوه، وإنها لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كلم في شيء، فقال: لو كانت فاطمة ابنة محمد لأقمت عليها الحد» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسارق، أو سارقة، فأمر بها فقطعت، وقال: لو كانت فاطمة لأقمت عليها الحد» (1). ليس فيه: «أيوب بن موسى». - وأخرجه البخاري 3/ 223 (2648) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني ابن وهب (ح) قال البخاري تعليقا: وقال الليث. وفي 5/ 192 (4304) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و «النسائي» 8/ 75، وفي «الكبرى» (7349) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله. ثلاثتهم (عبد الله بن وهب، والليث بن سعد، وعبد الله بن المبارك) عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير؛ «أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه، قال عروة: فلما كلمه أسامة فيها، تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أتكلمني في حد من حدود الله؟ قال أسامة: استغفر لي يا رسول الله، فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنما أهلك الناس قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها، فحسنت توبتها بعد ذلك، وتزوجت». قالت عائشة: فكانت تاتي بعد ذلك، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (2). لم يرفع إلا آخر الحديث (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن يونس، فرواه ابن وهب، والليث بن سعد، عن يونس، عن الزهري، مثل ذلك. وقيل: عن الليث، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، مرسلا، ورفعه في آخر الحديث. قال ذلك أبو صالح، كاتب الليث، عن الليث، عن يونس. وهو صحيح عن عروة، عن عائشة. ورواه ابن أبي حمزة، وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة؛ أن تلك المرأة المقطوعة تابت، فكانت تأتيني فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك صحيح عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة. «العلل» (3466).