سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٦٨، ح ٤٨٧٧)
أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر، مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص اعترف اعترافا، ولم يوجد معه متاع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما إخالك سرقت؟» قال: بلى. قال: «اذهبوا به فاقطعوه» ثم جيئوا به فقطعوه، ثم جاءوا به فقال له: «قل أستغفر الله وأتوب إليه» فقال: أستغفر الله وأتوب إليه. قال: «اللهم تب عليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11790- عن أبي المنذر، مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتي بسارق اعترف اعترافا، لم يوجد معه متاع، فقال: ما أخالك سرقت؟ قال: بلى، قال: ما أخالك سرقت؟ قال: بلى، قال: اذهبوا به فاقطعوا يده، ثم جيئوا به، فقطعوا يده، ثم جاؤوا به، فقال: استغفر الله وتب إليه، فقال: أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: اللهم تب عليه، اللهم تب عليه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتي بلص قد اعترف اعترافا، ولم يوجد معه متاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما إخالك سرقت؟ قال: بلى، فأعاد عليه مرتين، أو ثلاثا، فأمر به فقطع، وجيء به، فقال: استغفر الله وتب إليه، فقال: أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: اللهم تب عليه، ثلاثا» (3). أخرجه أحمد 5/ 293 (22875) قال: حدثنا بهز. و«الدارمي» (2452) قال: أخبرنا حجاج بن منهال. و«ابن ماجة» (2597) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا سعيد بن يحيى. و«أبو داود» (4380) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«النسائي» 8/ 67، وفي «الكبرى» (7322) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. خمستهم (بهز بن أسد، وحجاج، وموسى بن إسماعيل، وسعيد بن يحيى، وابن المبارك) عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر، مولى أبي ذر، فذكره (4). ـ في رواية بهز، وسعيد بن يحيى: «إسحاق بن أبي طلحة» نسباه إلى جده. ـ قال أبو داود: رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن إسحاق بن عبد الله، قال: عن أبي أمية رجل من الأنصار، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حواشي المحقق
(1) قال ابن حجر: أبو أمية المخزومي، أو الأنصاري، صحابي، له حديث. «تقريب التهذيب» 1/ 620. (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ لأبي داود. (4) المسند الجامع (12185)، وتحفة الأشراف (11861)، واستدركه محقق أطراف المسند 6/ 47. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (731)، والطبراني 22/ (905)، والبيهقي 8/ 276.