لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2089- عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه؛ «أن امرأة حذفت (1) امرأة، فأسقطت، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل في ولدها خمس مئة (2) شاة، ونهى يومئذ عن الحذف». قال أبو داود: هكذا قال عباس، وهو وهم، والصواب: مئة شاة (3). أخرجه أبو داود (4578) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم. و«النسائي» 8/ 46، وفي «الكبرى» (6988) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب (4)، وإبراهيم بن يونس بن محمد. ثلاثتهم (عباس، وإبراهيم بن يعقوب، وإبراهيم بن يونس) قالوا: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، فذكره. • أخرجه النسائي 8/ 47، وفي «الكبرى» (6989) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا يوسف بن صهيب، قال: حدثني عبد الله بن بريدة؛ «أن امرأة خذفت امرأة، فأسقطت المخذوفة، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل عقل ولدها خمس مئة من الغر (5)، ونهى يومئذ عن الخذف»، «مرسل» (6). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا وهم، وينبغي أن يكون أراد مئة من الغر (5)، وقد روي النهي عن الخذف، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم جميعا، عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة. فأما عبيد الله بن موسى، فقال: عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الحذف. فأما أبو نعيم فلم يقل: عن أبيه. قال أبي: حديث أبي نعيم أصح، مرسلا. «علل الحديث» (2377). الأحكام