سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٩، ح ٤٧٥٨)
أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء، قال: أنبأنا قريش بن أنس، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران بن حصين، أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده، فسقطت ثنيته، أو قال ثناياه، فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ما تأمرني، تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل، إن شئت فادفع إليه يدك حتى يقضمها ثم انتزعها إن شئت»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ ثَنَايَاهُ فَاسْتَعْدَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٠١، ح ١٦٧٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10453- عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين؛ «أن رجلا عض يد رجل، فانتزع يده، فسقطت ثنيته، أو ثناياه، فاستعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تأمرني؟ تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك، تقضمها كما يقضم الفحل؟ ادفع يدك حتى يعضها، ثم انتزعها» (1). - وفي رواية: «عض رجل رجلا، فانتزع ثنيته، فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل» (2). أخرجه عبد الرزاق (17548) عن معمر، عن أيوب. و«أحمد» 4/ 430 (20102) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. و«مسلم» 5/ 105 (4385) قال: حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي، قال: حدثنا قريش بن أنس، عن ابن عون. و«النسائي» 8/ 28، وفي «الكبرى» (6934) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، أبو الجوزاء، قال: أنبأنا قريش بن أنس، عن ابن عون. كلاهما (أيوب بن أبي تميمة، وعبد الله بن عون) عن محمد بن سيرين، فذكره (3). • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 336 (28225) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: «نبئت أن رجلا عض يد رجل، فانتزع يده من فيه، فأسقط ثنية، أو ثنيتين من فيه، فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد، فقال له: أفيدع يده في فيك تأكلها؟ إن شئت دفعت يدك إليه يعضها، ثم انتزعها»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم لابن سيرين، عن عمران بن حصين حديثين، أحدهما حديث تفرد به قريش بن أنس، عن ابن عون، عنه، وفيه: أن رجلا عض يد رجل، فانتزع يده، فسقطت ثنيته .. الحديث، ولم يذكر فيه سماعه منه. والآخر: يدخل الجنة سبعون ألفا، وليس فيه أيضا سماع محمد من عمران. وهو يقول في غير حديث: نبئت عن عمران، والله أعلم. ولم يخرج البخاري لابن سيرين، عن عمران شيئا. «التتبع» (48 و49). كتاب اللباس والزينة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (10871)، وتحفة الأشراف (10840)، وأطراف المسند (6724). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6151)، والطبراني 18/ (444). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (25151). (2) اللفظ للنسائي 8/ 170.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗ايوب بن ابي تميمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 605 أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وله خمس وستون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (5) ع أيوب بن أبي تميمة السختياني أحد الأئمة متفق على الاحتجاج به رأى أنسا ولم يسمع منه فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابهما (3) [الكاشف] أيوب بن أبي تميمة أبو بكر السختياني، الإمام، عن عمرو بن سلمة الجرمي، ومعاذة، ومحمد، (4) [رجال الحديث] - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٧) ↗اسماعيل بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (2) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 414 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س (4) [تقريب التهذيب] 415 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗