البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٣١٦، ح ٤٦٨٦)

أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة قال: كانت ميمونة تدان، وتكثر، فقال لها أهلها في ذلك ولاموها، ووجدوا عليها، فقالت: لا أترك الدين وقد سمعت خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما من أحد يدان دينا فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19138- عن عمران بن حذيفة، قال: كانت ميمونة تدان وتكثر، فقال لها أهلها في ذلك، ولاموها، ووجدوا عليها، فقالت: لا أترك الدين، وقد سمعت خليلي وصفيي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من أحد يدان دينا، فعلم الله أنه يريد قضاءه، إلا أداه الله عنه في الدنيا» (1). أخرجه عبد بن حميد (1550) قال: حدثني أبو الوليد، قال: حدثنا جرير الرازي. و «ابن ماجة» (2408) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و «النسائي» 7/ 315، وفي «الكبرى» (6239) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير. و «أبو يعلى» (7083) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و «ابن حبان» (5041) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. كلاهما (جرير بن عبد الحميد الرازي، وعبيدة بن حميد) عن منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه منصور بن المعتمر، واختلف عنه؛ فرواه عبيدة بن حميد، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة. وقيل: عنه، عن عمرو بن حذيفة، والصحيح عمران. ورواه زياد البكائي، وجرير، وزائدة بن قدامة، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، مرسلا، عن ميمونة، وهو أشبه. «العلل» (4016).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (17456)، وتحفة الأشراف (18077). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2020)، والطبراني 24/ (61)، والبيهقي 5/ 354.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/١٤٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عمران بن حذيفهالطبقة الثالثةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5149 عمران بن حذيفة مقبول من الثالثة س ق (2) [الكاشف] عمران بن حذيفة، عن ميمونة، وعنه زياد بن عمرو. س ق. (3) [رجال الحديث] - عمران بن حذيفة، مقبول، من الثالثة. (س ق). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗
جرير بن عبد الحميدثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 916 جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه مات سنة ثمان وثمانين وله إحدى وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الحميد الضبي القاضي، عن منصور، وحصين، وعبد الملك بن عمير، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وله مصنفات، مات 188. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الحميد بن قرط، الضبي، الكوفي، نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ثمان وثمانين، وله إحدى وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 756 - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي، أبو عبد الله الرازي، القاضي. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 237 و238. • وقال الدارقطني: يقال إن جريرا اختلف عليه صحيفة عاصم من صحيفة أشعث بن سوار. «العلل» 4 الورقة 28. • وقال من الثقات الحفاظ. «العلل» 5 الورقة 129.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗