البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٦٩، ح ٤٥٤٥)

أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا مالك قال: حدثني عبد الله بن يزيد، عن زيد أبي عياش، عن سعد قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب، فقال:

«لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس؟» قالوا: نعم، فنهى عنه

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4295- عن زيد أبي عياش، أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت؟ فقال له سعد: أيتهما أفضل؟ قال: البيضاء، فنهاه عن ذلك، وقال سعد: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أينقص الرطب إذا يبس؟ فقالوا: نعم، فنهى عن ذلك» (1). - وفي رواية: «عن ابن عياش، قال: تبايع رجلان على عهد سعد بن أبي وقاص بسلت وشعير، فقال سعد: تبايع رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر ورطب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل ينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم، قال: فلا إذا» (2). - وفي رواية: «عن زيد أبي عياش، قال: سألت سعدا عن السلت بالذرة، فكرهه، وقال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر؟ فقال: أينقص إذا جف؟ فقالوا: نعم، فكرهه» (3). أخرجه مالك (1) (1826). وعبد الرزاق (14185) قال: أخبرنا مالك. وفي (14186) عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية. و«الحميدي» (75) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. و«ابن أبي شيبة» 6/ 182 (21087) و14/ 204 (37398) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. و«أحمد» 1/ 175 (1515) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي 1/ 179 (1544) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. وفي (1552) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية. و«ابن ماجة» (2264) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، وإسحاق بن سليمان، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و«أبو داود» (3359) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. قال أبو داود: رواه إسماعيل بن أمية، نحو حديث مالك. و«الترمذي» (1225م) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن مالك. و«النسائي» 7/ 268، وفي «الكبرى» (6091) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا مالك. وفي 7/ 269، وفي «الكبرى» (6092) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي «الكبرى» (5991) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك. و«أبو يعلى» (712) قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك. وفي (713) قال: حدثنا عبد الله بن عون، قال: حدثنا مالك. وفي (825) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك. و«ابن حبان» (4997) قال: أخبرنا أبو خليفة, قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (5003) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وإسماعيل بن أمية) عن عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، عن زيد أبي عياش (1) , فذكره (2). ـ في رواية الحميدي: «عن ابن عياش». ـ وفي رواية أحمد (1515 و1552)، وأبي يعلى (713 و825): «عن أبي عياش». ـ وفي باقي الروايات: «عن زيد أبي عياش» (3). • أخرجه الترمذي (1225) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن يزيد، أن زيدا أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت؟ فقال: أيهما أفضل؟ قال: البيضاء، فنهى عن ذلك، وقال سعد: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب، فقال لمن حوله: أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم، فنهى عن ذلك». لم يقل عبد الله بن يزيد: «عن زيد»، فصار من رواية عبد الله، عن سعد. - وأخرجه أبو داود (3360) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أبو توبة، قال: حدثنا معاوية، يعني ابن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرنا عبد الله، أن أبا عياش أخبره، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة» (1). ـ قال أبو داود: رواه عمران بن أبي أنس، عن مولى لبني مخزوم، عن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه (2). ـ فوائد: ـ أخرجه الدارقطني، في «السنن» (2994)، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عياش، عن سعد؛ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة. وقال عقبه: خالفه مالك, وإسماعيل بن أمية, والضحاك بن عثمان, وأسامة بن زيد, رووه عن عبد الله بن يزيد, ولم يقولوا فيه: «نسيئة»، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى, يدل على ضبطهم للحديث, وفيهم إمام حافظ, وهو مالك بن أنس. ـ وقال المزي: زيد بن عياش، أبو عياش الزرقي، ويقال: المخزومي، ويقال: مولى بني زهرة المدني. «تهذيب الكمال» 10/ 101. ـ وقال ابن حجر: قد فرق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي، وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي. وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة، بل قال: زيد أبو عياش، هو زيد بن الصامت، من صغار الصحابة» تهذيب التهذيب» 3/ 365. المزارعة

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك, في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري, للموطأ (2517) , وسويد بن سعيد (230) , وورد في «مسند الموطأ» (462). (1) تصحف في طبعة المجلس العلمي، لمصنف عبد الرزاق، إلى: «عن إسماعيل بن أمية، عن زيد، مولى عياش، عن عبد الله بن يزيد، مولى بني زهرة، عن سعد»، أما في طبعة الكتب العلمية (14262)، فذكر محققه أنه وقع في النسخة الخطية: «عن زيد، مولى عياش، عن عبد الله بن يزيد»، ثم أصلح إسناده عن مسندي الحميدي، وأحمد، وجعله: «عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عياش، مولى بني زهرة، عن سعد». (2) المسند الجامع (4067) , وتحفة الأشراف (3854) , وأطراف المسند (2567). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (211) , والبزار (1233)، وابن الجارود (657)، والدارقطني (2995 و2996) , والبيهقي 5/ 294, والبغوي (1068). (3) تصحف في المطبوع من «السنن» للنسائي 7/ 268، وفي «الكبرى» (6091) إلى: «زيد بن أبي عياش»، وأثبتناه على الصواب عن «تحفة الأشراف» (3854). (1) أخرجه من طريق يحيى بن أبي كثير: الطبراني، في «مسند الشاميين» (2846)، والدارقطني (2994) , والبيهقي 5/ 294. (2) أخرجه من هذا الطريق: البيهقي 5/ 295. (1) في الميمنية، وبعض الأصول: «النبت»، وما أثبتناه فعن (ظ 11)، و (ق)، وهامش (س) و (ص)، ومسند أبي يعلى. (2) اللفظ لأحمد (1542). (3) اللفظ لأحمد (1582).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٥٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٢٠، ح ١٢٢٥)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗