سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٤١، ح ٤٤٥١)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال: أنبأنا الفضل بن موسى قال: أنبأنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18354- عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وولده من كسبه» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 157 (23141) و14/ 196 (37365) قال: حدثنا أبو معاوية. و «أحمد» 6/ 42 (24649) قال: حدثنا أبو معاوية، ويعلى. وفي 6/ 220 (26369) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شريك. و «ابن ماجة» (2137) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قالوا: حدثنا أبو معاوية. و «النسائي» 7/ 241، وفي «الكبرى» (6002) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أنبأنا الفضل بن موسى. وفي 7/ 241، وفي «الكبرى» (6003) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عمر بن سعيد (2). و «ابن حبان» (4260) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا تميم بن المنتصر، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك. وفي (4261) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أبو معاوية. خمستهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، ويعلى بن عبيد، وشريك بن عبد الله النخعي، والفضل بن موسى، وعمر بن سعيد) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن الأسود بن يزيد النخعي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه وكيع، والفضل بن موسى السيناني، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه. ويروى عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: عن عمارة أشبه، وأرجو أن يكونا جميعا صحيحين. قال أبو زرعة: وروي أيضا عن إبراهيم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: وهذا الصحيح، وحديث إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1396). ـ وقال الدارقطني: يرويه إبراهيم النخعي، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه الثوري، عن حماد، واختلف عنه في رفعه؛ فرفعه عنه يحيى بن سعيد القطان، ووقفه عبد الرحمن بن مهدي، عنه. ورواه إبراهيم الصائغ، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، ورفعه أيضا. ورواه أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن حماد، ورفعه أيضا. ورواه الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. حدث به عنه أبو معاوية الضرير، وشريك، وعمر بن سعيد الثوري، وعمر بن عبد الغفار، وحفص بن غياث، وابن فضيل، فرووه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. ورواه الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، واختلف عنه؛ فرواه، أشعث بن سوار، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قاله الحسن بن صالح عنه. وخالفه مطر الوراق، رواه عن الحكم، عن إبراهيم، عن شريح، عن عائشة. وخالفه شعبة رواه عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة. ورواه الأعمش أيضا عن عمارة بن عمير فقال: عن عمته، عن عائشة. حدث به عن الأعمش كذلك: سفيان الثوري، وأخوه عمر بن سعيد، وحفص بن غياث، ويحيى بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن خيران، عن شعبة، عن الأعمش، ومنصور، عن عمارة، عن عمته، عن عائشة. وخالفه أبو النضر، وغندر، عن شعبة، فقالا: عن الأعمش، ومنصور، عن عمارة، عن عائشة، لم يذكرا بينهما عمته، وكلهم رفع الحديث. ووقفه يحيى القطان، ومحمد بن كثير، عن الثوري، عن الأعمش، عن عمارة. ورواه أبو حمزة السكري، عن الأعمش، فقال: عن ... وإبراهيم، عن عائشة، مرسلا عنها، ورفعه. وروى الحديث منصور بن المعتمر، فحفظ إسناده، رواه عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ذلك عنه الثوري، وجرير، ومفضل بن مهلهل، وعمرو بن أبي قيس. ورواه مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، موقوفا، ولم يذكر بين إبراهيم، وبين عائشة أحدا. وكذلك رواه طلحة بن مصرف، عن إبراهيم، عن عائشة. ورواه إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة، عن عائشة. حدث به الثوري عنه، واختلف عنه؛ فوقفه عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، برواية جماعة من البصريين عنه. ورفعه عمرو بن علي وحده، عن عبد الرحمن بن مهدي. وكذلك قال يحيى القطان: عن الثوري، موقوفا. ورواه جابر الجعفي، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، مرفوعا. والصحيح: حديث منصور، عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عن عائشة. أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال سألت يحيى عن حديث سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، فقال: قال لي سفيان: هذا وهم. قال يحيى: وقد حملته عنه، وهو عندي هكذا، أي: وهم، كما قال سفيان: وهم. «العلل» (3600).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24649). (2) تصحف في المطبوع من المجتبى إلى: «عمرو بن سعيد»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (6003)، و «تحفة الأشراف» (15961). (3) المسند الجامع (16772)، وتحفة الأشراف (15961)، وأطراف المسند (11419). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور (2288)، وإسحاق بن راهوية (1507 و1561)، والبزار 18/ (323)، والطبراني، في «الأوسط» (4486)، والبيهقي 7/ 480، والبغوي (2398).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاسود بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 509 الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأسود بن يزيد عن رجل من أشجع في قصة بروع هو معقل بن سنان (3) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع. (4) [رجال الحديث] - الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗وروي ايضاحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وروى أيضا عن جد أبيه رافع أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم وكان بينهما جارية الحديث قال عبد العزيز النخشبي هذا مرسل لأنه لم يدرك جد أبيه. «جامع التحصيل» 1/155.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٠٠٩) ↗