سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٤٠، ح ٤٤٤٧)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال: حدثني سهل بن بكار قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده،
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة، وعن ركوبها، وعن أكل لحمها "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٣٦، ح ٤٢١٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8114- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة، وعن ركوبها، وأكل لحومها» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة: عن ركوبها، وأكل لحمها». أخرجه أحمد 2/ 219 (7039) قال: حدثنا مؤمل. و«أبو داود» (3811) قال: حدثنا سهل بن بكار. كلاهما (مؤمل بن إسماعيل، وسهل بن بكار) قالا: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (2). • أخرجه النسائي 7/ 239، وفي «الكبرى» (4521) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثني سهل بن بكار، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن طاووس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو (1). قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة، وعن ركوبها، وعن أكل لحمها». - وأخرجه عبد الرزاق (8712) عن معمر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عمرو بن شعيب، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لحوم الإبل الجلالة، وألبانها، وكان يكره أن يحج عليها». «مرسل». ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (8529)، وتحفة الأشراف (8726)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 4/ 53. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (2809)، والبيهقي 9/ 333. (1) قال المزي: هكذا رواه أبو علي الأسيوطي، عن النسائي، ووقع في رواية أبي الحسن بن حيوية، عن النسائي: «عمرو بن شعيب، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو»، وهو وهم. «تهذيب الكمال» 25/ 515.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
مومل بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مؤمل بن إسماعيل البصري العمري مولاهم، نزل مكة، عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وسفيان، وعنه أحمد، ومؤمل بن إهاب، قال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ، وقيل دفن كتبه وحدث حفظا فغلط، مات 206. ت س ق. (2) [رجال الحديث] - مؤمل بن إسماعيل، البصري، أبو عبد الرحمن، نزيل مكة، صدوق سيء الحفظ، من صغار التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (خت قد ت س ق). _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (164). وفي حالة روايته عن سفيان الثوري تكتب الأسطر الثلاثة التالية: (3) [أقوال الدارقطني] 3646 - مؤمل بن إسماعيل العدوي، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني مؤمل بن إسماعيل؟ قال صدوق كثير الخطأ. (492) . • وقال الدارقطني: ثقة، كثير الخطأ. «تهذيب التهذيب» 4 194. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3278 - مؤمل بن إسماعيل القرشي، العدوي، أبو عبد الرحمن البصري نزيل مكة، مولى آل عمر بن الخطاب. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مؤمل مخضب. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: وقد سمع مؤمل من ابن جريج. «العلل» (3596 و5228) . • وقال المروذي: قلت (يعنى لأبي عبد الله) : يحيى بن يمان، ومؤمل إذا اختلفا؟
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠٩) ↗ابن طاووسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن طاووس، اسمه عبد الله. • ابن الطباع، إسحاق بن عيسى، وأخوه محمد. • ابن طحلاء، اسمه محمد، وله ولدان: يحيى، ويعقوب.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٩٠) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗