لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18528- عن عابس بن ربيعة، قال: دخلت على عائشة، فقلت لها: «أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث؟ فقالت: نعم، أصاب الناس شدة، فأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم الغني الفقير، ثم لقد رأيت آل محمد صلى الله عليه وسلم ياكلون الكراع بعد خمس عشرة». فقلت لها: مم ذاك؟ قال: فضحكت، وقالت: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مادوم ثلاثة أيام، حتى لحق بالله، عز وجل» (1). - وفي رواية: «عن عابس بن ربيعة، قال: قلت لعائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي حتى بعد ثلاث؟ قالت: لا، ولكن لم يكن يضحي منهن إلا قليل، ففعل ذلك ليطعم من ضحى من لم يضح، ولقد رأيتنا نخبئ الكراع من أضاحينا، ثم ناكلها بعد عشر» (2). - وفي رواية: «ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام بر فوق ثلاث ليال، قالت: وإنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث جهد الناس، ثم رخص فيه» (3). - وفي رواية: «إن كنا لنرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكراع، فياكله بعد شهر» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 361 (35888) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. و «أحمد» 6/ 102 (25214) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق. وفي 6/ 127 (25475) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي 6/ 136 (25561) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي 6/ 187 (26056) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي 6/ 209 (26270) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. و «البخاري» 7/ 98 (5423) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس (قال البخاري تعليقا: وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عابس). وفي 7/ 102 (5438) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي 8/ 174 (6687) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. (قال البخاري تعليقا: وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن). و «مسلم» 8/ 218 (7556) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. و «ابن ماجة» (3159) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي (3313) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. و «الترمذي» (1511) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق. و «النسائي» 7/ 235، وفي «الكبرى» (4506) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس. وفي 7/ 236، وفي «الكبرى» (4507) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن عابس. كلاهما (عبد الرحمن بن عابس، وأبو إسحاق السبيعي، عمرو بن عبد الله) عن عابس بن ربيعة، فذكره (1). ـ في رواية الترمذي: عن عابس بن ربيعة، قال: قلت لأم المؤمنين، ولم يسمها. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأم المؤمنين هي عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي عنها هذا الحديث من غير وجه. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبد الرحمن بن عابس، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، عن عائشة. وخالفهم جابر بن الحر، رواه عن عبد الرحمن بن عابس، أنه سمع عائشة. والأول هو الصواب. «العلل» (3741). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، وأبو إسحاق، عن عابس بن ربيعة، واختلف عن أبي إسحاق؛ فرواه زهير، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، وأبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة، عن عائشة. وخالفه شريك، فرواه عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة. وقال في آخره: وقال مرة أخرى: فيما حدثت عن عابس، عن عائشة. ويقال: إن أبا إسحاق لم يسمعه من عابس، وإنما أخذه عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه. ورواه قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عائشة، أغرب به، ولم يتابع عليه. «العلل» (3871).