لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8145- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن العقيقة؟ فقال: إن الله لا يحب العقوق، وكأنه كره الاسم، قالوا: يا رسول الله، إنما نسألك عن أحدنا يولد له؟ قال: من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل، عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة، قال: وسئل عن الفرع؟ قال: والفرع حق، وأن تتركه حتى يكون شغزبا، أو شغزوبا، ابن مخاض، أو ابن لبون، فتحمل عليه في سبيل الله، أو تعطيه أرملة، خير من أن تذبحه، يلصق لحمه بوبره، وتكفئ إناءك، وتوله ناقتك، وقال: وسئل عن العتيرة؟ فقال: العتيرة حق». قال بعض القوم لعمرو بن شعيب: ما العتيرة؟ قال: كانوا يذبحون في رجب شاة، فيطبخون، ويأكلون ويطعمون (1). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الفرع؟ فقال: الفرع حق، وإن تركته حتى يكون شغزبا ابن مخاض، أو ابن لبون، فتحمل عليه في سبيل الله، أو تعطيه أرملة، خير من أن تبكه، يلصق لحمه بوبره، وتكفأ إناءك، وتوله ناقتك» (2). - وفي رواية: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن العقيقة؟ فقال: لا أحب العقوق، من ولد له مولود، فأحب أن ينسك عنه فليفعل؛ عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة» (1). أخرجه عبد الرزاق (7961 و7995). وابن أبي شيبة 8/ 50 (24727) قال: حدثنا وكيع. وفي 8/ 65 (24788) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«أحمد» 2/ 182 (6713) و2/ 187 (6759) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي 2/ 194 (6822) قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (2842) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن عمرو. و«النسائي» 7/ 162، وفي «الكبرى» (4523) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نعيم. خمستهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نمير، وعبد الملك بن عمرو، وأبو نعيم، الفضل بن دكين) عن داود بن قيس الفراء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (2). ـ في رواية أبي نعيم، زاد: قال داود: سألت زيد بن أسلم، عن المكافأتان، قال: الشاتان المشبهتان، تذبحان جميعا. ـ وفي رواية عبد الملك بن عمرو: «عن داود، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، أراه عن جده». • أخرجه النسائي 7/ 168، وفي «الكبرى» (4537) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، أبو علي الحنفي، قال: حدثنا داود بن قيس، قال: سمعت عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن أبيه، وزيد بن أسلم؛ «قالوا: يا رسول الله، الفرع؟ قال: حق، فإن تركته حتى يكون بكرا، فتحمل عليه في سبيل الله، أو تعطيه أرملة، خير من أن تذبحه، فيلصق لحمه بوبره، فتكفئ إناءك، وتوله ناقتك، قالوا: يا رسول الله، فالعتيرة؟ قال: العتيرة حق» (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو علي الحنفي، هم أربعة إخوة، أحدهم أبو بكر، وبشر، وشريك، وآخر. - وأخرجه أبو داود (2842) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، به، مرسل. • أخرجه عبد الرزاق (8000) عن ابن جريج، قال: قال عمرو بن شعيب: «كان أهل الجاهلية يذبحون عن كل أهل بيت في رجب شاة، يسمونها العتيرة، فلما كان الإسلام، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال، فيهم عبد الله بن عمرو، فقالوا: شيئا كنا نفعله في الجاهلية يا رسول الله، فنسميه العتيرة، وكنا نذبحها عن أهل كل بيت في رجب، أفنفعله في الإسلام؟ قال: نعم، وسموها الرجيبة»، مرسل. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).