سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٦٩، ح ٤٢٢٢)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا فرع ولا عتيرة»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15106- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا فرع، ولا عتيرة». قال الزهري: والفرع أول النتاج، والعتيرة شاة تذبح عن كل أهل بيت في رجب (1). - وفي رواية: «لا فرع ولا عتيرة». قال: والفرع أول نتاج كان ينتج لهم، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب (2). - وفي رواية: «لا عتيرة في الإسلام، ولا فرع» (3). - وفي رواية: «لا فرعة، ولا عتيرة» (4). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن الفرع، والعتيرة» (5). أخرجه عبد الرزاق (7998) عن معمر. و «الحميدي» (1126) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 8/ 64 (24780) قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (24781) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «أحمد» 2/ 229 (7135) قال: حدثنا هشيم، قال: إن لم أكن سمعته منه، يعني الزهري، فحدثني سفيان بن حسين. وفي 2/ 239 (7255) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 279 (7737) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 409 (9290) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن معمر. (قال محمد: وقد سمعته أنا من معمر). وفي 2/ 490 (10361) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. و «الدارمي» (2096) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عيينة. و «البخاري» 7/ 110 (5473) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي (5474) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 6/ 82 (5158) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «ابن ماجة» (3168) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (2831) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا سفيان. و «الترمذي» (1512) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «النسائي» 7/ 167، وفي «الكبرى» (4534) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 167، وفي «الكبرى» (4535) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثت أبا إسحاق، عن معمر، وسفيان بن حسين. و «أبو يعلى» (5879) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (5890) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن معمر. أربعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير، وسفيان بن حسين) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. والعتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب، يعظمون شهر رجب، لأنه أول شهر من أشهر الحرم، وأشهر الحرم: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وأشهر الحج: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة، كذلك روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في أشهر الحج. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سفيان بن حسين، ومعمر، وابن إسحاق، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا فرع، ولا عتيرة. ورواه يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ قال: المتصل هو الصحيح. «علل الحديث» (1615). ـ وقال البزار: هذا الحديث، الذين أرسلوه، أثبت من الذين وصلوه. «مسنده» (7742م). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه سفيان بن حسين، ومحمد بن أبي حفصة، وزمعة بن صالح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. واختلف عن ابن عيينة؛ فقيل: عنه مثل قول سفيان بن حسين. وقال سريج بن يونس: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الواحد بن زياد، وعبد الرزاق، وغندر، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة. وكذلك روي عن يحيى بن أبي كثير، عن معمر. ورواه شعبة، عن معمر، واختلف عنه؛ فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وقال أبو داود: عن شعبة، عن معمر، وسفيان بن حسين، عن الزهري، كذلك. وخالفهم بقية، فقال: عن شعبة، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهم فيه. وقال حماد بن زيد: عن معمر، عن الزهري، مرسلا. والصحيح عن سعيد، عن أبي هريرة. «العلل» (1668).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري (5474). (3) اللفظ لأحمد (7135). (4) اللفظ لأحمد (7255). (5) اللفظ لأحمد (9290). (1) المسند الجامع (13935)، وتحفة الأشراف (13127 و13269)، وأطراف المسند (9454). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2418 و2426)، والبزار (7742 و7743 و7802 و7832)، وابن الجارود (913)، وأبو عوانة (7885: 7890)، والدارقطني (4834)، والبيهقي 9/ 313، والبغوي (1129).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيب
(1) - سعيد بن المسيب (1) بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- أنس- بلال- زيد بن ثابت- سعد بن عبادة- صفوان بن أمية- صفوان بن المعطل- عبد الله بن زيد صاحب الأذان- عبد الرحمن بن أبي ليلى- عتاب بن أسيد- عمرو بن العاص- معاذ بن جبل- أبي ذر- عائشة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥) ↗