سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٦٦، ح ٤٢١٧)
أخبرنا قتيبة قال: حدثنا سفيان، عن عبيد الله وهو ابن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية أسأله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول:
«على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19452- عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة: عن الغلام شاتان مثلان، وعن الجارية شاة» (1). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، أسأله عن لحوم الهدي، فسمعته يقول: على الغلام شاتان، وعلى الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا» (2). أخرجه أحمد 6/ 381 (27684) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 6/ 422 (27918) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. و «الدارمي» (2100) قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أبو داود» (2836) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النسائي» 7/ 165, وفي «الكبرى» (4529) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 165, وفي «الكبرى» (4530) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جريج. ثلاثتهم (حماد بن زيد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة) عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: حدثني سباع بن ثابت، فذكره. ـ قال أبو داود عقب حديث حماد بن زيد: هذا هو الحديث، وحديث سفيان وهم (1). • أخرجه الحميدي (348). وابن أبي شيبة (24723 و37457). وأحمد 6/ 381 (27680). وابن ماجة (3162) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار. و «أبو داود» (2835) قال: حدثنا مسدد. و «ابن حبان» (5312) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة. ستتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهشام بن عمار، ومسدد، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم إناثا كن أم ذكرانا» (2). - وفي رواية: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، وذهبت أطلب من اللحم؛ عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثا» (3). ـ جعله: عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، زاد فيه: «عن أبيه». ـ قال أبو عبد الرحمن، عبد الله بن أحمد، عقب الحديث (27683): سمعت أبي يقول: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت. • وأخرجه عبد الرزاق (7954). وأحمد 6/ 422 (27917). والترمذي (1516) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال. • كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي) عن عبد الرزاق بن همام، عن عبد الملك بن جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره، أن أم كرز أخبرته؛ «أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة؟ فقال: يعق عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، ولا يضركم أذكرانا كن، أو إناثا» (1). ـ جعله عن محمد بن ثابت بن سباع (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن أبي يزيد المكي، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، ولم يذكر فيه أبا يزيد. واختلف عن ابن جريج؛ فقال عبد الرزاق: عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت؛ أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره عن أم كرز، ووهم فيه. وخالفه أصحاب ابن جريج الحفاظ، منهم: حجاج بن محمد، وابن بكر البرساني، ويحيى القطان، وابن علية، وأبو عاصم، رووه، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز. وقال حجاج، والبرساني: عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، ابن عم محمد بن ثابت بن سباع، عن أم كرز، وهو الصواب عن ابن جريج. ورواه حبيب بن أبي ثابت، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم فلان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله أبو مريم، عنه. ورواه أبو الربيع السمان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أم كرز، مرسلا. وروى هذا الحديث عطاء بن أبي رباح، عن حبيب بن ميسرة، عن أم كرز. ورواه قيس بن سعد، عن عطاء، واختلف عنه؛ فرواه جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن أم عثمان بنت خثيم، عن أم كرز. وخالفه حماد بن سلمة، رواه عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز. ورواه حجاج بن أرطاة، عن عطاء، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن نمير، وهشيم بن بشير، عن حجاج، عن عطاء، عن ميسرة بن أبي خثيم، عن أم كرز. وخالفهم سويد بن عبد العزيز، فرواه عن حجاج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير. ورواه يزيد بن زريع، وسلام بن أبي مطيع، عن حجاج، عن عطاء، عن أم كرز، مرسلا. وكذلك رواه منصور بن زاذان، وعامر الأحول، وأبو الزبير المكي، ومطر الوراق، والأوزاعي، عن عطاء، عن أم كرز، لم يذكروا بينهما أحدا. ورواه أسلم المنقري، عن عطاء؛ أن أم سباع سألت النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عقبة الأصم، عن عطاء، عن أم كرز، موقوفا. ورواه يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، واختلف عنه؛ فرواه عمران بن عيينة، وأبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما عبثر، رواه عن يزيد بن أبي زياد، عن عطاء؛ أن سبيعة بنت الحارث سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة. ورواه قتادة، واختلف عنه؛ فرواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم كرز. وخالفه عبد الوهاب، رواه عن سعيد، عن قتادة، عن طاووس، عن أم كرز. ورواه محمد بن أبي حميد، عن عطاء، عن عائشة. ورواه عبد الكريم بن أمية البصري، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، وقال: عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الملك بن أبي سليمان: عن عطاء، عن أم كرز، عن عائشة، قالت: السنة شاتان مكافئتان. وقال سلام بن أبي مطيع: عن حجاج، عن عطاء، عن يوسف بن ماهك، عن عائشة. قال ذلك عنه، أبو سلمة. وخالفه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، فرواه عن سلام بن أبي مطيع، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن يوسف بن ماهك، عن أمه، عن عائشة. وروى هذا الحديث عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عائشة. وروى حديث عائشة ابن جريج، وقد اختلف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة. ورواه عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة كذلك. ورواه ابن علية، وهشام بن سليمان، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن بعض أهله، عن عائشة. وخالفه عبد المجيد بن أبي رواد، رواه عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره. ورواه هشام بن سليمان، ومحمد بن عمرو اليافعي، عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، مختصرا. واختلف عن مجاهد؛ فرواه الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أم كرز. وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أم كرز. وخالفهما ثابت بن عجلان، رواه عن مجاهد، عن أسماء بنت يزيد. والحديث لأم كرز. قال الدارقطني: قال أبو بكر، يعني النيسابوري: الذي عندي في هذا الحديث، أن عبد الرزاق أخطأ فيه؛ لأنه ليس فيه محمد بن ثابت، إنما هو سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت، لأنه ليس في هذا الحديث. وقال الدارقطني: حدثنا النيسابوري، قال: روى حديث العقيقة ابن جريج، وحماد بن زيد، فخالفا ابن عيينة، روياه عن عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمعه من سباع بن ثابت، والقول عندي قولهما. «العلل» (4101).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (27684). (2) اللفظ للنسائي (4529). (1) يعني الطريق التالي: «سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت»، زاد فيه: «عن أبيه». (2) اللفظ لابن أبي شيبة (24723). (3) اللفظ لأحمد (27680). (1) اللفظ لأحمد (27917). (2) المسند الجامع (17737)، وتحفة الأشراف (18347 و18351)، وأطراف المسند (12721). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2279 و2280)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3279)، والطبراني 25/ (405: 407)، والبيهقي 9/ 300 و301 و311، والبغوي (2818).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سباع بن ثابتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] سباع بن ثابت عن عمر وأم كرز وعنه عبيد الله بن أبي يزيد وثق 4 (2) [رجال الحديث] - سباع بن ثابت، حليف بني زهرة، قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين. (4). قال الذهبي: لا يكاد يعرف، راجع علة حديثه في. «الميزان".
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٢٥) ↗محمد بن بكرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗حماد بن زيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗