لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

19453- عن حبيبة بنت ميسرة الفهرية، أنها سمعت أم كرز الخزاعية تقول: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في العقيقة: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة» (1). أخرجه عبد الرزاق (7953) قال: أخبرنا ابن جريج. و «الحميدي» (349) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار. و «ابن أبي شيبة» (24724 و37458) قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو. و «أحمد» 6/ 381 (27683) قال: حدثنا سفيان, عن عمرو. وفي 6/ 422 (27915) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج. وفي (27916) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و «الدارمي» (2098) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و «أبو داود» (2834) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار. و «النسائي» 7/ 165، وفي «الكبرى» (4528) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: قال عمرو. و «ابن حبان» (5313) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعمرو بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح، عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم، الفهرية، فذكرته (1). • أخرجه أحمد 6/ 422 (27913) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا منصور، عن عطاء، عن أم كرز الكعبية الخثعمية؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم، في العقيقة، فقال: عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة». ليس فيه: «حبيبة بنت ميسرة». • وأخرجه النسائي 7/ 164, وفي «الكبرى» (4527) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، عن عطاء، وطاووس، ومجاهد، عن أم كرز، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «في الغلام شاتان مكافأتان، وفي الجارية شاة». • وأخرجه ابن أبي شيبة (24725) قال: حدثنا ابن إدريس، عن أسلم، عن عطاء؛ «أن أم السباع سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعق عن أولادي؟ قال: نعم، عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة». «مرسل» (2). ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: عطاء بن أبي رباح لم يسمع من أم كرز شيئا. «العلل» (118)، و «المراسيل» لابن أبي حاتم (567). ـ وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حماد بن سلمة عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد، ليس بذلك. «الجرح والتعديل» 3/ 140. ـ وانظر قول الدارقطني في فوائد الحديث السابق.