البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٥١، ح ٤١٨٤)

أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«بعنيه» فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله: «أعبد هو»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَابْنُ رُمْحٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ قُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٢٦، ح ١٦٠٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3234- عن أبي الزبير، عن جابر، قال: «جاء عبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه، فجاءه مولاه، فعرفه، فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فأعتقه، ثم لم يبايع أحدا بعد ذلك، حتى يسأله: حر، أو عبد» (1). - وفي رواية: «جاء عبد، فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة، ولم يشعر أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه، فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحدا بعد، حتى يسأله: أعبد هو» (2). - وفي رواية: «اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبدا بعبدين» (3). أخرجه أحمد 3/ 349 (14831) قال: حدثنا حجين (ح) وإسحاق بن عيسى. وفي 3/ 372 (15064و15065) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم. و«مسلم» 5/ 55 (4120) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وابن رمح (ح) وحدثنيه قتيبة بن سعيد. و«ابن ماجة» (2869) قال: حدثنا محمد بن رمح. و«أبو داود» (3358) قال: حدثنا يزيد بن خالد الهمداني، وقتيبة بن سعيد الثقفي. و«الترمذي» (1239 و1596) قال: حدثنا قتيبة. و«النسائي» 7/ 150 و292، وفي «الكبرى» (6171 و7759 و8663) قال: أخبرنا قتيبة. و«ابن حبان» (4550) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. وفي (5027) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب. ثمانيتهم (حجين بن المثنى، وإسحاق بن عيسى، وأبو سعيد، مولى بني هاشم، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن يزيد بن موهب، وأبو الوليد الطيالسي) عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عيسى الترمذي (1596): حديث جابر حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير. • حديث أبي نضرة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «يكون في آخر أمتي خليفة، يحثي المال حثيا». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). - كتاب المناقب

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (15064). (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ لأحمد (15065). (1) المسند الجامع (2924)، وتحفة الأشراف (2904)، وأطراف المسند (1747 و1821). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (613)، وأبو عوانة (5515: 5517)، والبيهقي 5/ 286 و9/ 230، والبغوي (2065). (1) المسند الجامع (2880)، وتحفة الأشراف (3086)، ومجمع الزوائد 1/ 80. والحديث؛ أخرجه إبراهيم بن طهمان «مشيخته» (21)، والطبراني، في «الأوسط» (1709 و4421).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٣٥٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٢٦، ح ١٦٠٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٣٢، ح ١٢٣٩)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٥٨، ح ٢٨٦٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/٩٤، ح ١٤٧٧٢)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗