البيانابحثاسألالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٤٨، ح ٤١٧٥)

أخبرنا بشر بن خالد قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن جرير قال:

«بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم، وعلى فراق المشرك»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3534- عن أبي نخيلة البجلي، قال: قال جرير: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يبايع، فقلت: يا رسول الله، ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط علي، فأنت أعلم، قال: أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين». أخرجه أحمد 4/ 365 (19451) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش. و«النسائي» 7/ 148، وفي «الكبرى» (7751) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش. وفي 7/ 148، وفي «الكبرى» (7752) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر) عن أبي وائل، عن أبي نخيلة البجلي، فذكره. ـ في رواية أحمد: «عن أبي جميلة» (1). • أخرجه أحمد 4/ 358 (19376) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت أبا وائل يحدث، عن رجل، عن جرير، أنه قال: «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح للمسلم، وعلى فراق المشرك». • وأخرجه عبد الرزاق (9821) قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش. و«أحمد» 4/ 357 (19366) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عاصم بن بهدلة. وفي 4/ 358 (19377) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 4/ 360 (19396) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي 4/ 363 (19432) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن مؤمل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عاصم. وفي 4/ 364 (19446) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عاصم. و«النسائي» 7/ 147، وفي «الكبرى» (7750) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن سليمان. كلاهما (سليمان الأعمش، وعاصم بن بهدلة) عن شقيق أبي وائل، عن جرير، قال: «قلت: يا رسول الله، اشترط علي، فأنت أعلم بالشرط، قال: أبايعك على أن تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتنصح المسلم، وتبرأ من المشرك» (1). - وفي رواية: «عن جرير، أنه حين بايع النبي صلى الله عليه وسلم، أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، وينصح المسلم، ويفارق المشرك» (2). - وفي رواية: «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم، وعلى فراق المشرك». أو كلمة معناها (3). ليس بين أبي وائل وجرير أحد. - وأخرجه أحمد 4/ 358 (19379) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل؛ «أن جريرا قال: يا رسول الله، اشترط علي، قال: تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتصلي الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتنصح المسلم، وتبرأ من الكافر».مرسل (4). ـ فوائد: ـ قال أبو الحسن الدارقطني: يرويه أبو وائل، واختلف عنه: فرواه منصور، عن أبي وائل، عن أبي نخيلة، عن جرير. واختلف عن الأعمش؛ فرواه أبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي جميلة، عن جرير. وغيره يرويه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن جرير. وكذلك رواه عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن جرير. (3362). - كتاب المناقب

حواشي المحقق

(1) كذا ورد في النسخ الخطية، قال المزي: أبو نخيلة البجلي، ذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة، وذكره غيره بالمعجمة، روى عن جرير بن عبد الله البجلي؛ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ... الحديث، روى عنه أبو وائل، شقيق بن سلمة، وقيل: عن أبي وائل، عن أبي جميلة، عن جرير، وقيل: عن أبي وائل، عن جرير، ليس بينهما أحد. «تهذيب الكمال» 34/ 342. (1) اللفظ لأحمد (19446). (2) اللفظ لأحمد (19396). (3) اللفظ لأحمد (19377). (4) المسند الجامع (3167)، وتحفة الأشراف (3212)، وأطراف المسند (2094). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2306: 2309 و2315: 2318)، والبيهقي 9/ 13. (1) اللفظ لأحمد.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/١٣٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن ادم

(1) - يحيى بن آدم بن سليمان، الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية، ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبيه. (2) 3813 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكريا، الكوفي. • قال الدارقطني: هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141، و «السنن» 4 26.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٥) ↗
ابو الاحوص

(1) • أبو الأحوص البغوي، محمد بن حيان. • أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير. (2) • أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير. (3) • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٣٦) ↗
سليمان الاعمش

(1) • سليمان الأعمش، هو ابن مهران. • سليمان التيمي، هو ابن طرخان. • سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان. • سليمان اليشكري، هو ابن قيس.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٩١) ↗
محمد بن جعفر

(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢١، ح ٥٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٧٦، ح ٥٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٣٢٤، ح ١٩٢٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٥٠٤، ح ١٩١٦٢)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗