صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9884- عن سويد بن غفلة، قال: قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم عن غيره، فإنما أنا رجل محارب، والحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يخرج في آخر الزمان أقوام، أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج قوم في آخر الزمان، أحداث الأسنان، سفهاء، (وقال عبد الرحمن أسفاه) الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، (قال عبد الرحمن: لا يجاوز إيمانهم حناجرهم) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله، عز وجل، يوم القيامة، (قال عبد الرحمن: فإذا لقيتهم فاقتلهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة)» (2). - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، قال: سمعت عليا يقول: إذا حدثتكم عن نفسي فإن الحرب خدعة، وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإن أدركتهم فاقتلهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة» (1). أخرجه عبد الرزاق (18677) عن الثوري. و«أحمد» 1/ 81 (616) و1/ 113 (912) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 131 (1086) قال: حدثنا وكيع (ح) وعبد الرحمن، عن سفيان. و«البخاري» 4/ 244 (3611) و6/ 243 (5057) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي 9/ 21 (6930) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي. و«مسلم» 3/ 113 (2427) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن سعيد الأشج، جميعا عن وكيع، قال الأشج: حدثنا وكيع. وفي 3/ 114 (2428) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو بكر بن نافع، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (2429) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا أبو معاوية. و«أبو داود» (4767) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«النسائي» 7/ 119، وفي «الكبرى» (3551) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (8510) قال: أخبرنا محمد بن معاوية بن يزيد، قال: حدثنا علي بن هاشم. و«أبو يعلى» (261) قال: حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، محمد بن خازم. وفي (324) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا وكيع. و«ابن حبان» (6739) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان. سبعتهم (سفيان الثوري، وأبو معاوية، محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وحفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن هاشم) عن سليمان الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن سويد بن غفلة، فذكره (1). ـ صرح الأعمش بالسماع، في رواية حفص بن غياث، عنه، عند البخاري. • أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 530 (34353) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، قال: قال علي: إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة, وإذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أكذب. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، وهو صحيح عنه، حدث به الثوري، وسليمان التيمي، وأبو معاوية، وحفص، ووكيع، وعيسى بن يونس، وفطر بن خليفة، وسعد بن الصلت، ويعلى بن عبيد، عن الأعمش. وخالفهم محمد بن طلحة، فرواه عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن علي. ووهم فيه، والصواب حديث خيثمة، عن سويد بن غفلة. «العلل» (377).