سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١١٤، ح ٤٠٨٣)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث قال: أنبأنا الليث، عن ابن الهاد، عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة، أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال:
«فانشد بالله». قال: فإن أبوا علي؟ قال: «فانشد بالله». قال: فإن أبوا علي؟ قال: «فانشد بالله». قال: فإن أبوا علي؟ قال: «فقاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15803- عن عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة، قال: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: انشد الله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: انشد الله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: فانشد الله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: قاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار» (1). أخرجه أحمد 2/ 339 (8456) قال: حدثنا يونس. وفي (8457) قال: حدثنا قتيبة. وفي 2/ 360 (8709) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي. و «النسائي» 7/ 114، وفي «الكبرى» (3531) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. ثلاثتهم (يونس بن محمد، وقتيبة، وأبو سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري، فذكره. ـ في رواية أبي سلمة الخزاعي: «عن ابن مطرف الغفاري». • أخرجه النسائي 7/ 114، وفي «الكبرى» (3532) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن عدي على مالي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: فانشد بالله، قال: فإن أبوا علي؟ قال: فقاتل، فإن قتلت ففي الجنة، وإن قتلت ففي النار». سماه: قهيد بن مطرف الغفاري (1). - وأخرجه أحمد 3/ 423 (15567) قال: حدثنا أبو عامر، عبد الملك بن عمرو. وفي (15568) قال: حدثنا يعقوب. كلاهما (أبو عامر العقدي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد) عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: حدثني أخي الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد بن مطرف الغفاري؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سأله سائل: إن عدا علي عاد، فأمره أن ينهاه، ثلاث مرار، قال: فإن أبى؟ فأمره بقتاله، قال: فكيف بنا؟ قال: إن قتلك فأنت في الجنة، وإن قتلته فهو في النار» (2). - وفي رواية: «سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عدا علي عاد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكره، وأمره بتذكيره ثلاث مرات، فإن أبى فقاتله، فإن قتلك فإنك في الجنة، وإن قتلته فإنه في النار». ليس فيه: «عن أبي هريرة» (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال إسماعيل بن أبي أويس: حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو، مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة؛ أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أراد أحد مالي؟ ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان، عن عمرو بن أبي عمرو، عن قهيد الغفاري، عن أبي هريرة. وقال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عمرو، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... نحوه. قال أبو عبد الله البخاري: وفيما وجدت في كتاب أحمد في مسنداته، عن ابن أبي أويس، قال: حدثني عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، عن أخيه الحكم، عن أبيه، عن قهيد الغفاري، أنه حدثه، قال: سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عدا علي عاد؟ ... هذا مرسل. «التاريخ الكبير» 7/ 197. ـ وقال أبو حاتم الرازي: قهيد بن مطرف الغفاري، مديني. روي عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أخيه الحكم بن عبد الله، عن أبيه المطلب، عن قهيد الغفاري، أنه قال: سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عدا علي عاد؟ قال: ذكره بالله عز وجل. وروى ابن وهب، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى ابن أبي أويس، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 7/ 147. ـ وقال الدارقطني: قهيد بن مطرف الغفاري، يختلف في صحبته، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: إن حديثه هذا صوابه يرويه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى حديثه عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أخيه الحكم بن المطلب، عن أبيه، عن قهيد الغفاري؛ أنه حدثه، قال: سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن عدا علي عاد؟ ... وقال عمرو، مولى المطلب: عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بذلك. قال البخاري: قال لي ابن أبي أويس: حدثني ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو، مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف الغفاري، عن أبي هريرة؛ أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أراد أخذ مالي؟ قال: أنشده الله والإسلام، ثلاثا، ثم ذكر نحوه، وهذا هو الصواب. «المؤتلف والمختلف» 4/ 1891.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8456). (1) المسند الجامع (14631)، وتحفة الأشراف (14276)، وأطراف المسند (10106). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 336. (2) لفظ (15567). (3) المسند الجامع (11200)، وأطراف المسند (6956)، ومجمع الزوائد 6/ 245، وإتحاف الخيرة المهرة (3444). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1026)، والبزار، «كشف الأستار» (1864)، والطبراني 19/ (83)، والبيهقي 8/ 336.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يونس بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7914 يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب ثقة ثبت من صغار التاسعة مات سنة سبع ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 7915 يونس بن محمد الصدوق كذاب من التاسعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] يونس بن محمد المؤدب البغدادي الحافظ، عن شيبان، والقاسم الحداني، وله عن أم نهار، عن أنس، وعنه أحمد، وعبد، مات 208. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب، ثقة ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗منصور بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6901 منصور بن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة الخزاعي البغدادي ثقة ثبت حافظ من كبار العاشرة مات سنة عشر ومائتين على الصحيح خ م مد س (2) [تقريب التهذيب] 6902 منصور بن سلمة الهذلي ويقال الليثي مدني مقبول من السابعة س (3) [الكاشف] منصور بن سلمة الخزاعي البغدادي الحافظ، عن عبد العزيز الماجشون، ومالك، والليث، وعنه صاعقة، والصغاني، مات بالثغر 210. خ م س. (4) [رجال الحديث] - منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي، البغدادي، ثقة ثبت حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين، على الصحيح. (خ م مد س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗الليث بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5684 الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري ثقة ثبت فقيه إمام مشهور من السابعة مات في شعبان سنة خمس وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الليث بن سعد حدثني بن عجلان وغيره عن سعيد المقبري لعله عبيد الله بن عمر وعن عميرة وغيره عن بكر بن سوادة هو بن لهيعة (3) [الكاشف] الليث بن سعد أبو الحارث، الإمام، مولى بني فهم، سمع عطاء، وابن أبي مليكة، ونافعا، وعنه قتيبة، ومحمد بن رمح، وأمم، ثبت من نظراء مالك، قيل: كان مغله في العام ثمانين ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة! عاش إحدى وثمانين سنة، مات 175 في شعبان. ع. (4) [رجال الحديث] - الليث بن سعد بن عبد الرحمن، الفهمي، أبو الحارث، المصري، ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗