البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١١٢، ح ٤٠٧٨)

أخبرنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس قال: أنبأنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، قال له صاحبه: لا تقل نبي، لو سمعك كان له أربعة أعين، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألاه عن تسع آيات بينات، فقال لهم:

«لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا المحصنة، ولا تولوا يوم الزحف، وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت» فقبلوا يديه ورجليه، وقالوا: نشهد أنك نبي، قال: «فما يمنعكم أن تتبعوني؟» قالوا: إن داود دعا بأن لا يزال من ذريته نبي، وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله، أن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، وحوله عصابة من أصحابه:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٢، ح ١٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4878- عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن عسال، قال: «قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فقال صاحبه: لا تقل نبي، إنه لو سمعك كان له أربعة أعين، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن تسع آيات بينات؟ فقال لهم: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا محصنة، ولا تولوا الفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت، قال: فقبلوا يده ورجله، فقالا: نشهد أنك نبي، قال: فما يمنعكم أن تتبعوني؟ قالوا: إن داود دعا ربه أن لا يزال من ذريته نبي، وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود» (1). - وفي رواية: «أن قوما من اليهود قبلوا يد النبي صلى الله عليه وسلم، ورجليه» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 562 (26731) و14/ 289 (37698) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأبو أسامة، وغندر. و«أحمد» 4/ 239 (18262) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثناه يزيد. وفي 4/ 240 (18272) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن ماجة» (3705) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وغندر، وأبو أسامة. و«الترمذي» (2733) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأبو أسامة. وفي (3144) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد. و«النسائي» في «الكبرى» (3527) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس. وفي (8602) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، وعبيد الله بن سعيد، عن ابن إدريس. سبعتهم (عبد الله بن إدريس، وأبو أسامة، حماد بن أسامة، ومحمد بن جعفر، غندر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وأبو داود الطيالسي، وأبو الوليد الطيالسي) عن شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا حديث منكر. ـ قال أبو عبد الرحمن: حكي عن شعبة، قال: سألت عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة؟ فقال: تعرف وتنكر. ـ قال أبو عبد الرحمن: وعبد الله بن سلمة الأفطس، متروك الحديث. ـ قال أبو عبد الرحمن: كان هذا الأفطس يطلب الحديث مع يحيى بن سعيد القطان، وكان من أسنانه. «السنن الكبرى» (3527). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 239، في ترجمة عبد الله بن سلمة، وقال: ولا يحفظ هذا الحديث من حديث صفوان بن عسال إلا من هذا الطريق. - صفوان بن محمد الأنصاري • حديث عامر الشعبي، عن صفوان بن محمد، أو محمد بن صفوان؛ «أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأرنبين معلقهما ... «الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند، محمد بن صفوان، رضي الله تعالى عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي (2733). (2) اللفظ لابن أبي شيبة (26731). (1) المسند الجامع (5397)، وتحفة الأشراف (4951)، وأطراف المسند (2886). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1260)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2465 و2466)، والطبراني (7396)، والبيهقي 8/ 166.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٢٧٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3364 عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي صدوق تغير حفظه من الثانية 4 (2) [تقريب التهذيب] 3365 عبد الله بن سلمة الهمداني شيخ لأبي إسحاق السبيعي يكنى أبا العالية من الثالثة وهم من خلطه بالذي قبله تمييز (3) [الكاشف] عبد الله بن سلمة المرادي عن عمر ومعاذ و عبد الله بن مسعود وعنه أبو إسحاق وأبو الزبير صويلح قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن سلمة، بكسر اللام، المرادي الكوفي، صدوق تغير حفظه، من الثانية. (4). ليس بثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٦) ↗
صفوان بن عسالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2937 صفوان بن عسال بمهملتين المرادي صحابي معروف نزل الكوفة ت س ق (2) [الكاشف] 2401 - صفوان بن عسال المرادي الصحابي له اثنتا عشرة غزوة عنه زر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وطائفة. ت س ق (3) [رجال الحديث] - صفوان بن عسال المرادي، صحابي معروف، نزل الكوفة. (ت س ق). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗
عبد الله بن ادريسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3207 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي بسكون الواو أبو محمد الكوفي ثقة فقيه عابد من الثامنة مات سنة اثنتين وتسعين وله بضع وسبعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده اسم عمه داود واسم جده يزيد (3) [الكاشف] 2627 - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي أبو محمد أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي قال أحمد: كان نسيج وحده توفي 192. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي، ثقة فقيه عابد، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله بضع وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٢، ح ١٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٥، ح ١٤٣٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/١٦، ح ١٨٠٩٢)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗