سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٠٧، ح ٤٠٦٩)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا علي بن الحسين بن واقد قال: أخبرني أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: في سورة النحل: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره} [النحل: 106] إلى قوله {لهم عذاب عظيم} [النحل: 106] فنسخ، واستثنى من ذلك فقال: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم} [النحل: 110]
«وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي كان على مصر كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأزله الشيطان، فلحق بالكفار، فأمر به أن يقتل يوم الفتح، فاستجار له عثمان بن عفان، فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري، أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٢٩، ح ١٥٠٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6097- عن عكرمة, عن ابن عباس؛ «قال في سورة النحل: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره} إلى قوله: {ولهم عذاب عظيم} فنسخ, واستثنى من ذلك, فقال: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم} , وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح, الذي كان على مصر, كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم, فأزله الشيطان, فلحق بالكفار, فأمر به أن يقتل يوم الفتح, فاستجار له عثمان بن عفان, فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه أبو داود (4358) قال: حدثنا أحمد بن محمد المروزي. و«النسائي» 7/ 107، وفي «الكبرى» (3518) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. كلاهما (المروزي، وإسحاق) عن علي بن الحسين بن واقد، قال: أخبرني أبي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ أخرجه الطبري، في «تفسيره» 14/ 380، قال: حدثني ابن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، عن الحسين، عن يزيد، عن عكرمة، والحسن البصري، قالا في سورة النحل، به، ليس فيه: «ابن عباس».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 7/ 107. (2) المسند الجامع (6586)، وتحفة الأشراف (6252). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 196.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن الحسين بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4713 علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو الحسن العامري بن إشكاب بكسر الهمزة وسكون المعجمة وآخره موحدة وهو لقب أبيه صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وستين ويقال إنه المراد بقول البخاري حدثنا علي بن إبراهيم د ق (2) [تقريب التهذيب] 4714 علي بن الحسين بن حرب القاضي أبو عبيد بن حربويه ثقة فقيه جليل مشهور جزم الدارقطني بأن النسائي أخرج له وهو من الثانية عشرة مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة س (3) [تقريب التهذيب] 4715 علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي زين العابدين ثقة ثبت عابد فقيه فاضل مشهور قال بن عيينة عن الزهري ما رأيت قرشيا أفضل منه من الثالثة مات سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك ع (4) [تقريب التهذيب] 4716 علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري صدوق من كبار الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٠) ↗يزيد النحويحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد النحوي هو بن أبي سعيد تقدموا (2) [رجال الحديث] • يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد. (3) [أقوال الإمام أحمد] يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد، تقدم برقم (3541) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗