لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8357- عن عطاء العامري، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لزوال الدنيا، أهون عند الله، من قتل رجل مسلم». أخرجه الترمذي (1395) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف، ومحمد بن عبد الله بن بزيع. و«النسائي» 7/ 82، وفي «الكبرى» (3435) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري. ثلاثتهم (يحيى بن خلف، ومحمد بن عبد الله، ويحيى بن حكيم) قالوا: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عبد الله بن عمرو، هكذا رواه ابن أبي عدي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى محمد بن جعفر، وغير واحد، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، فلم يرفعه، وهكذا روى سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء موقوفا، وهذا أصح من الحديث المرفوع. • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 363 (28328) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1395م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 7/ 82، وفي «الكبرى» (3436) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد (1)، عن شعبة. وفي 7/ 82، وفي «الكبرى» (3437) قال: أخبرنا عمرو بن هشام، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن منصور. كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومنصور بن المعتمر) عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قتل المؤمن، أعظم عند الله، من زوال الدنيا»، موقوف (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث ابن أبي عدي. ـ فوائد: ـ ذكر المزي أن أبا عبد الرحمن النسائي قال عقب رواية (3437): هذا خطأ من حديث منصور. «تحفة الأشراف» (8887). ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن عبد الله بن عمرو، موقوف. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (392).