البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٨٢، ح ٣٩٨٥)

أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، وذلك أنه أول من سن القتل»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8601- عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من نفس تقتل ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها، لأنه سن القتل أولا» (1). - وفي رواية: «لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل» (2). - وفي رواية: «لا تقتل نفسا نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم القاتل كفل من إثمها، لأنه أول من سن القتل» (3). أخرجه عبد الرزاق (19718) عن معمر. و«الحميدي» (118) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 9/ 364 (28334) و14/ 126 (37126) قال: حدثنا أبو معاوية. و«أحمد» 1/ 383 (3630) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 430 (4092) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 1/ 433 (4123) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 4/ 133 (3335) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي. وفي 9/ 3 (6867) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان. وفي 9/ 103 (7321) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 5/ 106 (4395) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، واللفظ لابن أبي شيبة, قالا: حدثنا أبو معاوية. وفي 5/ 107 (4396) قال: وحدثناه عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعيسى بن يونس (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (2616) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«الترمذي» (2673) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، عن سفيان. وفي (2673م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 81، وفي «الكبرى» (3433) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (11077) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى. و«أبو يعلى» (5179) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (5983) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. سبعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير، وسفيان الثوري، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس) عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية حفص بن غياث، عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لابن أبي شيبة (28334). (3) اللفظ لعبد الرزاق. (1) المسند الجامع (9157)، وتحفة الأشراف (9568)، وأطراف المسند (5723). والحديث؛ أخرجه الطبري 8/ 334، وأبو عوانة (6162: 6165)، والطبراني (10429)، والبيهقي 8/ 15، والبغوي (111).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٣٤٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مسعود

(1) عبد الله بن مسعود. ينظر في سماعه من عائشة. (2) - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبة جمة، وأمره عمر على الكوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. (ع). صحابي. (3) - عبد الله بن مسعود بن نيار، صوابه عبد الرحمن. - عبد الله بن مسلم بن جرهد، تقدم في عبد الله بن جرهد. - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، المدني المقرئ، لا بأس به، من الثامنة. (ت). _فوائد__________

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٨١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٠٤، ح ١٦٧٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٧٤، ح ٢٦١٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٦/٢٣١، ح ٣٦٣٠)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗