البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٥٢، ح ٣٩٢٦)

أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع، قال: حدثني عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، قال: إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج، وبلغت رجلا، وحججت معه، فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج فقال: يا أبتاه، إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمائتي درهم، فقال: يا بني، دع ذاك، فإن الله عز وجل سيجعل لكم رزقا غيره،

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كراء الأرض»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3940- عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، قال: إني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج، وبلغت رجلا، وحججت معه، فجاء أخي عمران بن سهل بن رافع بن خديج، فقال: يا أبتاه، إنه قد أكرينا أرضنا فلانة بمئتي درهم، فقال: يا بني، دع ذاك، فإن الله، عز وجل، سيجعل لكم رزقا غيره؛ «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن كراء الأرض» (1). أخرجه أبو داود (3401) قال: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني. و«النسائي» 7/ 50، وفي «الكبرى» (4641) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان. كلاهما (الطالقاني، وحبان بن موسى) عن عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع، قال: حدثني عيسى بن سهل، فذكره (2). ـ في رواية أبي داود: «عثمان بن سهل بن رافع بن خديج» (3). • حديث أبي النجاشي، قال: حدثني رافع بن خديج؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرافع: أتؤاجرون محاقلكم؟ قلت: نعم يا رسول الله، نؤاجرها على الربع، وعلى الأوساق من الشعير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا، ازرعوها، أو أعيروها، أو أمسكوها». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند، ظهير بن رافع، رضي الله تعالى عنه، عن عمومته. • وحديث سليمان بن يسار، عن رافع بن خديج، قال: «كنا نحاقل بالأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكريها بالثلث والربع، والطعام المسمى، فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أمر كان لنا نافعا، وطاعة الله ورسوله أنفع لنا، نهانا أن نحاقل بالأرض، فنكريها على الثلث والربع، والطعام المسمى، وأمر رب الأرض أن يزرعها، أو يزرعها، وكره كراءها، وما سوى ذلك». يأتي، إن شاء الله تعالى، في أبواب المبهمات، ترجمة رافع بن خديج، عن عمومته.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للنسائي 7/ 50. (2) المسند الجامع (3682)، وتحفة الأشراف (3569). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4418). (3) قال المزي: سماه أبو داود في روايته عثمان، وسماه النسائي عيسى، وذكره البخاري وأبو حاتم فيمن اسمه عيسى، ولم يحكيا فيه خلافا، وهو الصواب إن شاء الله. «تهذيب الكمال» 19/ 385.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٣٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗