لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10704- عن أبي وائل، قال: سمعت قيس بن أبي غرزة يقول: «كنا نسمى السماسرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتانا ونحن بالبقيع، ومعنا العصي، فسمانا باسم هو أحسن منه، فقال: يا معشر التجار، فاجتمعنا إليه، فقال: إن هذا البيع يحضره الحلف والكذب، فشوبوه بالصدقة» (2). - وفي رواية: «كنا نبيع الرقيق في السوق، وكنا نسمى السماسرة، فسمانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأحسن مما سمينا به أنفسنا، فقال: يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والأيمان، فشوبوه بالصدقة» (3). - وفي رواية: «أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في السوق، فقال: إن هذه السوق يخالطها اللغو وحلف، فشوبوها بصدقة» (4). - وفي رواية: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نسمى السماسرة، فقال: يا معشر التجار، إن الشيطان والإثم يحضران البيع، فشوبوا بيعكم بالصدقة» (5). - وفي رواية: «كنا بالمدينة نبيع الأوساق ونبتاعها، وكنا نسمي أنفسنا السماسرة، ويسمينا الناس، فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم، فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا، وسمانا الناس، فقال: يا معشر التجار، إنه يشهد بيعكم الحلف والكذب، فشوبوه بالصدقة» (6). - وفي رواية: «إن البيع يحضره اللغط والحلف، فشوبوه بشيء من الصدقة، أو من صدقة» (1). أخرجه عبد الرزاق (15961) عن معمر، عن الأعمش. وفي (15962) عن عبد الله بن كثير، عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت. و«الحميدي» (442) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا جامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أعين، وعاصم بن بهدلة. و«ابن أبي شيبة» 7/ 21 (22637) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«أحمد» 4/ 6 (16233) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، وعاصم. وفي 4/ 6 (16234) و4/ 280 (18659) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 4/ 6 (16235) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة. وفي (16236) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حبيب بن أبي ثابت أخبرني. وفي (16237) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت. وفي (16238) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن ماجة» (2145) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أبو داود» (3326) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (3327) قال: الحسين بن عيسى البسطامي (2)، وحامد بن يحيى، وعبد الله بن محمد الزهري، قالوا: حدثنا سفيان، عن جامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أعين، وعاصم. و«الترمذي» (1208) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم. وفي (1208م) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» 7/ 14، وفي «الكبرى» (4720) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك. وفي 7/ 14، وفي «الكبرى» (4721) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن عبد الملك، وعاصم، وجامع. وفي 7/ 15، وفي «الكبرى» (4722) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة. وفي 7/ 15 قال: أخبرنا علي بن حجر، ومحمد بن قدامة، قالا: حدثنا جرير، عن منصور. وفي 7/ 247، وفي «الكبرى» (6012) قال: أخبرني محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور. وفي «الكبرى» (4723) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. سبعتهم (سليمان الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وجامع بن أبي راشد، وعبد الملك بن أعين، وعاصم بن بهدلة، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن المعتمر) عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرزاق (15961): «عن قيس، أحسبه قال: ابن غرزة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح، رواه منصور، والأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وغير واحد، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير هذا. ـ وقال أيضا: وهذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 4/ 6 (16239) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، قال: حدثني إبراهيم، مولى صخير، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينهى عن بيع، فقالوا: يا رسول الله، إنها معايشنا، قال: فقال: لا خلاب إذا، وكنا نسمى السماسرة» فذكر الحديث. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن قيس بن أبي غرزة، قال: كنا نسمى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة ... الحديث. وسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أعرف لقيس بن أبي غرزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث. قال أبو عيسى: وروى هذا الحديث منصور بن المعتمر، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم ابن بهدلة، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة. «ترتيب علل الترمذي» (308).