سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٧٨، ح ٣٧٥٢)
أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا إسماعيل، عن محمد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا عمرى، فمن أعمر شيئا فهو له»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14871- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عمرى، فمن أعمر شيئا فهو له» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 138 (23062) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «أحمد» 2/ 357 (8671) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (2379) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «النسائي» 6/ 277، وفي «الكبرى» (6548) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا إسماعيل. وفي 6/ 277، وفي «الكبرى» (6549) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى، وعبدة بن سليمان. و «ابن حبان» (5131) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أربعتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإسماعيل بن جعفر، وعيسى بن يونس، وعبدة) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه محمد بن خالد الوهبي، عن محمد بن عمر بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: لا عمرى، فمن أعمر شيئا فهو له. قال أبي: يروي هذا الحديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أشبه، وهذا من محمد بن عمرو. «علل الحديث» (2813). ـ وقال البزار: هذا الحديث إنما يعرف عن أبي سلمة عن جابر، هكذا رواه الزهري. ورواه عمرو بن علي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن جابر. «مسنده» (8000). ـ وقال الدارقطني: يرويه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا أيضا. والصحيح عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر. وقال الأوزاعي: عن الزهري، عن عروة، عن جابر. قيل: محفوظ عن الأوزاعي؟ قال: نعم. «العلل» (1764). الأيمان والنذور
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (13721)، وتحفة الأشراف (15007 و15065 و15079 و15107)، وأطراف المسند (10805). والحديث؛ أخرجه البزار (8000). (1) اللفظ للبخاري (4860).