صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2887- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل أعمر عمرى، له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها، لا ترجع إلى الذي أعطاها أبدا» .... لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى فيمن أعمر عمرى، له ولعقبه، فهي له بتلة، لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا». قال أبو سلمة: لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه (2). - وفي رواية: «من أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه فيها، وهي لمن أعمر، ولعقبه. غير أن يحيى قال في أول حديثه: أيما رجل أعمر عمرى فهي له ولعقبه» (3). - وفي رواية: «أيما رجل أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك، ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها، من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث» (4). - وفي رواية: «العمرى لمن أعمرها، هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى بالعمرى». أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة، ويستثني إن حدث بك حدث، وبعقبك، فهو إلي وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها، ولعقبه (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى؛ أنه من أعمر رجلا عمرى، له ولعقبه، فإنها للذي يعمرها، قد بتها من صاحبها الذي أعمرها، ما وقع من مواريث الله وحقه» (3). - وفي رواية: «إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقول: هي لك ولعقبك، فأما إذا قال: هي لك ما عشت، فإنها ترجع إلى صاحبها». قال: وكان الزهري يفتي به (4). أخرجه مالك (2200) (5). وعبد الرزاق (16897) عن ابن جريج. وفي (16887)، عن معمر. و«ابن أبي شيبة» 7/ 143 (23079) و10/ 169 (29688) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«أحمد» 3/ 294 (14177) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 3/ 360 (14932) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 3/ 399 (15364) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج. و«مسلم» 5/ 67 (4197) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (4198) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي (4199) قال: حدثني عبد الرحمن بن بشر العبدي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 5/ 68 (4200) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (4201) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب. و«ابن ماجة» (2380) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3553) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس. وفي (3554) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. قال أبو داود (1): وكذلك رواه عقيل، ويزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، بإسناده ومعناه، واختلف على الأوزاعي، في لفظه عن ابن شهاب، ورواه فليح بن سليمان، مثل حديث مالك. وفي (3555) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الترمذي» (1350) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك. و«النسائي» 6/ 275، وفي «الكبرى» (6537) قال: أخبرنا عيسى بن مساور، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو. وفي 6/ 275، وفي «الكبرى» (6540) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي 6/ 275، وفي «الكبرى» (6541) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي 6/ 276، وفي «الكبرى» (6542) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي 6/ 276، وفي «الكبرى» (6543) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن أبي فديك، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي 6/ 276، وفي «الكبرى» (6544) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي 6/ 276، وفي «الكبرى» (6545) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب. و«أبو يعلى» (2092) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وفي (2093) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و«ابن حبان» (5135) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (5137) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (5138) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا الليث. وفي (5139) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. عشرتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن جريج، ومعمر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد بن عبد الله، ابن أخي ابن شهاب، والليث بن سعد، وصالح بن كيسان، وأبو عمرو الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ويزيد بن أبي حبيب) عن محمد بن مسلم، ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهكذا روى معمر، وغير واحد، عن الزهري مثل رواية مالك، وروى بعضهم، عن الزهري، ولم يذكر فيه: «ولعقبه». وروي هذا الحديث من غير وجه عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرى جائزة لأهلها، وليس فيها: «لعقبه». وروي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرى جائزة لأهلها. • أخرجه أبو داود (3552) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري. و«النسائي» 6/ 275، وفي «الكبرى» (6538) قال: أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي. كلاهما (أحمد، ومحمد) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، وأبي سلمة، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى لمن أعمرها، هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (1). • وأخرجه أبو داود (3551) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا محمد بن شعيب. و«النسائي» 6/ 274، وفي «الكبرى» (6536) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر (ح) وأخبرني عمرو بن عثمان، قال: أنبأنا بقية بن الوليد. ثلاثتهم (محمد بن شعيب، وعمر بن عبد الواحد، وبقية) عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، قال: حدثنا ابن شهاب، عن عروة، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعمر عمرى، فهي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه» (2).