سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٦٧، ح ٣٦٩٥)
أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال: حدثنا محمد وهو ابن بكار بن بلال، قال: حدثنا يحيى، عن الأوزاعي، أن محمد بن علي بن الحسين، حدثه، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه» قال الأوزاعي: سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح، بهذا الحديث
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى، بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٤١، ح ١٦٢٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6068- عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يرجع في صدقته, كمثل الكلب يقيء, ثم يعود في قيئه فيأكله» (1). - وفي رواية: «إنما مثل الذي يتصدق بصدقة، ثم يعود في صدقته، كمثل الكلب يقيء، ثم يأكل قيئه» (2). أخرجه أحمد 1/ 289 (2622) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا موسى بن أعين، قال: حدثنا عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله. وفي 1/ 349 (3269) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو جعفر، محمد بن علي. و«مسلم» 5/ 64 (4177) قال: حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي، عن أبي جعفر محمد بن علي. وفي (4178) قال: وحدثناه أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: سمعت محمد بن علي بن الحسين. وفي (4179) قال: وحدثنيه حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب، قال: حدثنا يحيى, وهو ابن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو، أن محمد ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه. وفي (4180) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، وهو ابن الحارث، عن بكير. و«ابن ماجة» (2391) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو جعفر، محمد بن علي. و«النسائي» 6/ 266، وفي «الكبرى» (6488) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن علي بن حسين. وفي 6/ 266, وفي «الكبرى» (6489) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب, وهو ابن شداد، قال: حدثني يحيى, هو ابن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو، هو الأوزاعي، أن محمد بن علي بن حسين ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه. وفي 6/ 266, وفي «الكبرى» (6490) قال: أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال: حدثنا محمد, وهو ابن بكار بن بلال، قال: حدثنا يحيى (1)، عن الأوزاعي، أن محمد بن علي بن الحسين حدثه. و«ابن خزيمة» (2474) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الأوزاعي (ح) وحدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي. وفي (2475) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: سمعت محمد بن علي بن الحسين. و«ابن حبان» (5122) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي. كلاهما (بكير بن عبد الله، ومحمد بن علي بن الحسين) عن سعيد بن المسيب، فذكره (2). ـ في رواية يحيى بن حمزة؛ قال الأوزاعي: سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث. ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي، لا أعلم روى هذا الحديث، يعني عن أبي جعفر محمد بن علي، عن سعيد بن المسيب، غير الأوزاعي. «علل الحديث» (2407).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (4177). (2) اللفظ لمسلم (4180). (1) هو يحيى بن حمزة. «تحفة الأشراف». (2) المسند الجامع (6561)، وتحفة الأشراف (5662)، وأطراف المسند (3398). والحديث؛ أخرجه البزار (4694 و4694م)، وأبو عوانة (5650: 5655)، والطبراني (10694 و10704 و10705).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗احمد بن عبد الملكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 69 أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبو يحيى الأسدي ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق (2) [الكاشف] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، عن حماد بن زيد، وأبي المليح، وزهير، وعنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو شعيب الحراني، قال أبو حاتم: هو نظير النفيلي في الصدق والإتقان، مات 221. خ د س ق. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن عبد الملك بن واقد، الحراني، أبو يحيى الأسدي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. (خ س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 264 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بكر الهاشمي. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي؟ فقال: ثقة. (126) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗موسي بن اعينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6944 موسى بن أعين الجزري مولى قريش أبو سعيد ثقة عابد من الثامنة مات سنة خمس أو سبع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] موسى بن أعين الحراني، عن خصيفة، وابن عقيل، وعنه ابنه محمد، والنفيلي، ويحيى بن يحيى، ثقة، مات 177. سوى ت. (3) [رجال الحديث] - موسى بن أعين، الجزري، مولى قريش، أبو سعيد، ثقة، عابد، من الثامنة، مات سنة خمس، أو سبع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3603 - موسى بن أعين الجزري، أبو سعيد الحراني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني موسى بن أعين؟ قال ثقة. (483) ، و «التتبع» صفحة 355.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٩) ↗عمرو بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5001 عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي بضم الزاي الحمصي مقبول من السابعة بخ د (2) [تقريب التهذيب] 5002 عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بكسر المعجمة الخزاعي المصطلقي أخو جويرية أم المؤمنين صحابي قليل الحديث بقي إلى بعد الخمسين ع (3) [تقريب التهذيب] 5003 عمرو بن الحارث الثقفي بن أخي زينب الثقفية ثقة من الثانية وهو غير الخزاعي على المرجح ع (4) [تقريب التهذيب] 5004 عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أيوب ثقة فقيه حافظ من السابعة مات قديما قبل الخمسين ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٩) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗بكير بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 760 بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم أبو عبد الله أو أبو يوسف المدني نزيل مصر ثقة من الخامسة مات سنة عشرين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 761 بكير بن عبد الله أو بن أبي عبد الله الطائي الكوفي الطويل المعروف بالضخم مقبول رمي بالرفض من السادسة م ق (3) [الكاشف] بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل، وابن المسيب، وعنه ابنه مخرمة، والليث، وأمم، ثبت إمام، توفي 127. ع. (4) [رجال الحديث] - بكير بن عبد الله بن الأشج، مولى بني مخزوم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف، المدني، نزيل مصر، ثقة، من الخامسة، مات سنة عشرين، وقيل: بعدها. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٨) ↗