البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٥٠، ح ٣٦٤٥)

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن معاوية وهو ابن إسحاق، عن موسى بن طلحة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا بني عبد مناف، اشتروا أنفسكم من ربكم، إني لا أملك لكم من الله شيئا، يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من ربكم، إني لا أملك لكم من الله شيئا، ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15684- عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: «لما أنزلت هذه الآية: {وأنذر عشيرتك الأقربين} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا، فاجتمعوا، فعم وخص، فقال: يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد شمس، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها» (1). - وفي رواية: «لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا، فخص وعم، فقال: يا معشر قريش، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا، يا معشر بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا، يا معشر بني قصي، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا، يا معشر بني عبد المطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا، يا فاطمة بنت محمد، أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا، إن لك رحما سأبلها ببلالها» (2). أخرجه أحمد 2/ 333 (8383) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا مسعر. وفي 2/ 360 (8711) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي (8712) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شيبان. وفي 2/ 519 (10736) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أبو عوانة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (48) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة. و «مسلم» 1/ 133 (421) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير. وفي (422) قال: وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا أبو عوانة. و «الترمذي» (3185) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي. وفي (3185م) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا شعيب بن صفوان. و «النسائي» 6/ 248، وفي «الكبرى» (6438 و11313) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير. و «ابن حبان» (646) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. سبعتهم (مسعر بن كدام، وزائدة بن قدامة، وشيبان بن عبد الرحمن، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد، وعبيد الله بن عمرو، وشعيب بن صفوان) عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. • أخرجه النسائي 6/ 248، وفي «الكبرى» (6439) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن معاوية، وهو ابن إسحاق، عن موسى بن طلحة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني عبد مناف، اشتروا أنفسكم من ربكم، إني لا أملك لكم من الله شيئا، يا بني عبد المطلب، اشتروا أنفسكم من ربكم، إني لا أملك لكم من الله شيئا، ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها»» مرسل».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (421). (2) اللفظ للترمذي (3185). (1) المسند الجامع (14481)، وتحفة الأشراف (14623)، وأطراف المسند (10312). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (228)، والبزار (9699 و9700)، وأبو عوانة (268: 270)، والطبراني، في «الأوسط» (8511)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 177.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٥٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

موسي بن طلحه

(1) - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن عمر. (2) 3257 - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أزهر، عن ابن عون، قال: رأيت موسى بن طلحة بن عبيد الله يخضب بالسواد. «العلل» (5241) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : موسى بن طلحة، ثقة. «سؤالاته» (2309) . • وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. «تهذيب الكمال» 29/ (6269) . (3) 4540- موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي. 4541- موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني، مولى آل جعدة بن هبيرة كوفي, أبو الحسن

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٦١٥) ↗
محمد بن بشر

(1) - محمد بن بشر بن بشير الأسلمي، الكوفي، صدوق، من السابعة. (س). (2) - محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي، أبو عبد الله، الكوفي، ثقة حافظ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من مجاهد بن رومي شيئا. (3) 2981 - محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي، الكوفي. • قال الدارقطني: محمد بن بشر هذا هو الأسلمي، كوفي، ولم يتابع على قوله، عن الأسود، عن عائشة (يعني حديث كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ شيئا أخذه بيمينه ... الحديث) والمحفوظ ما رواه شعبة، وشيبان، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، وغيرهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «تهذيب الكمال» 24 (5087) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٩٣) ↗
معاويه بن عمرو

(1) - معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب النصري، البصري، وقد ينسب إلى جد أبيه، ثقة، من السادسة. (م د س)#. ثقة. (2) - معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي المعني، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، أبو عمرو البغدادي، ويعرف بابن الكرماني، ثقة، من صغار التاسعة، مات سنة أربع عشرة، على الصحيح، وله ست وثمانون سنة. (ع)#. _فوائد/__________ - ثقة. (3) • معاوية بن عمرو، أبو المهلب الجرمي، في الكنى. • معاوية بن عمرو، أبو نوفل بن أبي عقرب، في الكنى. • معاوية بن غلاب، هو ابن عمرو.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٣٨٩) ↗
هشام بن عبد الملك

(1) - هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني، أبو تقي الحمصي، صدوق ربما وهم، من العاشرة، مات سنة إحدى وخمسين. (د س ق). (2) - هشام بن عبد الملك، الباهلي، مولاهم، أبو الوليد، الطيالسي، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة سبع وعشرين، وله أربع وتسعون. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. سمع من حماد بن سلمة بأخرة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٥٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٨٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٢٥٩، ح ٨٦٠١)
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗