البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٢٤١، ح ٣٦٢٣)

أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل، وأحمد بن يوسف، قالا: حدثنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا حسن بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت:

«ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا، ولا أوصى» لم يذكر جعفر: «دينارا ولا درهما»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18990- عن الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة، قالت: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، درهما ولا دينارا، ولا شاة ولا بعيرا، ولا أوصى». لم يذكر جعفر: «دينارا ولا درهما» (1). أخرجه النسائي 6/ 240, وفي «الكبرى» (6417) قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل، وأحمد بن يوسف, قالا: حدثنا عاصم بن يوسف, قال: حدثنا حسن بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (6419): الصواب حديث أبي معاوية، ومفضل، وداود (يعني عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة)، وحديث ابن عياش لا نعلم أن أحدا تابعه على قوله: «عن إبراهيم، عن الأسود». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛ فرواه الحسن بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وخالفه جرير، رواه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عائشة. وغيرهما يرويه، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. وتابعه الأشج، عن حفص بن غياث، عن الأعمش. «العلل» (3602). ـ إبراهيم؛ هو ابن يزيد النخعي، والأعمش؛ هو سليمان بن مهران.

حواشي المحقق

(1) لفظ 6/ 240. (2) المسند الجامع (17283)، وتحفة الأشراف (15967). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «أخبار أصبهان» (311 و476).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٤٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاسود بن يزيد النخعيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الأسود بن يزيد النخعي، عن عمر، وعلي، ومعاذ، وعنه ابن أخته إبراهيم، ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق، له ثمانون حجة وعمرة، وكان يصوم حتى يخضر، ويختم في ليلتين، مات 74. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٥١) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن النسائي (المجتبى)» ↗